中国古代的内衣 ， 在传统礼教和封闭人体的着装观念制约下 ， 我们只能窥其一角 ， 它和传统服饰风格协调一致:在结构上以平面空间为主 ， 在造型上多直线裁剪 ， 简单、概括 ， 具有含蓄、包容的特性 。 由于受中国古代传统文化和哲学思潮的影响 ， 中国的传统服饰浓重地表现出哲学中“天人合一”的思想 ， 在服饰上追求与自然相协调的风貌 ， 外衣通常峨冠博带、宽大松身 ， 而内衣也体现出这一特质 。 与西方紧身夸张的服饰恰恰相反 ， 中国古代服饰无论男女都不以追求身体外部曲线为目的 ， 而是在飘荡流畅的衣纹中渲染、烘托穿着者内在的气度和精神 。 内衣也是如此 ， 虽然很少矫正人体 ， 但它不拘的色彩、简洁随意的造型、各种各样的图形纹饰等反映出我国古代以人为本的哲学思想和浪漫主义的文化情结 。

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我们研究中国古代内衣 ， 必须重视它所折射出的多元文化特色 。
中国古代内衣与“官服”、“朝服”等外在服饰门类有着极大的差异 ， 它没有过多地受仪礼规范与社会等级的限制 ， 没有法定的服制与程式 ， 它的形成是一种自发的民间行为 ， 因此 ， 内衣属于一种边缘服饰类型 ， 它具有民间性与私密性、自由性与理想性、唯美性与浪漫性的风格特征 。 它通过对内衣题材、造型、色彩及材料的运用 ， 再经过精美绝伦的缝制技艺 ， 在完成内衣这一具有实用功能的作品时 ， 也表达了人们的愿望与理想 。
与外在仪礼性服饰相比较 ， 中国古代内衣具有以下文化特点 。
(一）艺术性
中国古代内衣基本上是女性独立创造的 ， 每一件内衣就是一件作品 ， 都包含一个题材或一个故事 ， 都具有独立的形式、结构及工艺特点 。 即使是同一题材与故事 ， 由于创作者的个体差异 ， 在装饰手法、刺绣针法、材料选择等方面也各不相同 。 也就是说 ， 每件内衣均是某种情感内容和装饰技巧的完美结合 。

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可以不夸张的讲 ， 流传下来的几乎每一件内衣本身就是一件独立的工艺品 ， 它们虽然有华丽与朴素、精致与粗劣的差别 ， 然而几乎每一件都是唯一的、绝版的 。
（二）自由性
在中国的各个历史时期 ， 均没有对内衣做出明确的模式 ， 没有法定各个阶层的必须遵守的伦理规范 。 因此 ， 在外部服饰受到严格限制的情况下 ， 内衣成了女性在装束行为中一块自赏的“自留地” 。 特别反应在色彩与图形两方面 ， 在服饰禁忌严厉的等级社会里 ， 色彩与图形能够像内衣那样肆意的运用 ， 实属难能可贵 ， 内衣给人们情感的宣泄与释放提供了方寸平台 。

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(三)象征性
如前所述 ， 中国古代内衣在唯美的形式表象之下 ， 借助借图形纹饰及色彩 ， 含有对人生理想、情感寄托的寓意内涵 ， 如本文第三部分“色彩使用的内涵”、“图案纹样的象征性”中所述 ， 以不同的色彩及形象表征来间接表达吉祥的含义 ， 具有显著的象征性 。
(四）穿着效能的多元性
中国古代内衣在穿着效能上既是对人体的呵护 ， 同时也具有寄托人们愿望的功能 ， 有时它又是用于身体表现的媒介 ， 甚至有的内衣具有卫生保健的功能 ， 中国古代内衣这种在穿着效能方面的多元性也可以说是其文化特征之一 。

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