辛乙堂上海雅舍辛乙堂—木文化对木门企业的重要性品牌|建筑物|文化|雅舍|的重要

一、木门的文化需求
孔子《论语?雍也》云：“谁能出不由门？”门，是中国建筑中最为重要的组成元素。 “宅以门户为冠带” ，门的重要性由此可见。
门是建筑物的脸面。先说门框，上横框叫门额，左右立框叫门颊，美化门额装门簪；门有脸色，白脸是白板扉，红脸是朱漆门，包公脸就是黑漆门了；门也爱俏，高翘的瓦檐是门的帽子，漆金铜环是门的大眼睛，大红灯笼是门的发簪。
建筑物是人的脸面，所以门是脸面中的脸面。中国古代等级制度森严，建筑物依人的身份而有不同。
在周代，只有天子、诸侯宫室的外门可建成城门状；《唐六典》规定，王公以下，六品以上，仍通用乌头大门；明朝严令，一二品官员用绿门兽面锡环，三至五品用黑门锡环，六至九品用黑门铁环，所有品官门窗不得丹漆。直至今日，门及其依附的建筑物，也是人类身份的象征。
木门是历史最为悠久的门种，文化积淀最为深厚。中国传统观念里，木门是与福密切相关的。人们在木门挂春联、贴门神、贴倒福，来祈求福运。人们在木门上的雕刻、装饰及色彩处理，都在不同程度上表现了人类社会对木门的文化需求。
虽然，当今社会，有越来越多的新型材料用于门的制作。但是，传统木门仍是最能体现人与自然的和谐相处、人对文化的接近心理以及人类在物质富足时代对传统文明的膜拜。
二、木文化推动木门品牌的创建
品牌，是给拥有者带来溢价、产生增值的一种无形的资产。品牌的载体，是用来和其他竞争者的产品或劳务相区分的名称、术语、象征、记号或者设计及其组合。品牌增值的源泉，来自于消费者心智中形成的关于其载体的印象。
品牌的打造，离不开文化的推动。一个木门品牌，要与竞争对手们区分开来，才有存在的意义，这是差异化要素；一个木门品牌，要能让消费者在日常生活中看到它，使用它的产品，这是关联性要素；一个木门品牌，要让人们对其产生信任感，长期自觉购买产品，这是价值要素。
而一个木门品牌，要同时满足差异化要素、关联性要素、价值要素，就必得有一个强大的企业文化来支撑。而这个企业文化的构成，木文化将起决定性的作用。

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中国的民族文化，恰恰与木文化宗旨一致，即“道法自然，天人合一” ，强调人与自然的和谐相处，中国的企业文化强调个人的社会性。
中国木门企业可以借鉴外来文明，去其糟粕取其精华，结合中国木文化特点，打造民族性的、特色的木门品牌。
三、木门企业的竞争
我国木门行业还是朝生的太阳，生机勃勃，木门企业林立，大小不一。然而，随着社会经济的发展，竞争将日趋激烈，市场将经历一次次洗牌，最终筛选出民族性的品牌屹立于世。而这种竞争，不仅仅是企业经济实力的竞争或产业结构的竞争，更是一种文化的竞争。

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【辛乙堂上海雅舍辛乙堂—木文化对木门企业的重要性】只有民族的，才是世界的。引进的东西，毕竟是别人传授的，人家更理解其中的意义。任何木门企业，要想做到国内第一，走出国门，就必须重视木文化的运用。在未来木门行业的竞争中，必将是木文化运用到位的木门企业摘得桂冠。

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