社会 藏宝天下 | 恰逢三八女神节,跨越千年时空的古代女神,如何表达美( 二 )


社会 藏宝天下 | 恰逢三八女神节,跨越千年时空的古代女神,如何表达美
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清·康涛《华清出浴图》
此图以杨贵妃出浴为题 。 图中杨贵妃的云鬓松挽 , 身披罗纱 。 两个小宫女端着香露 , 跟随其后 。 人物用笔工整细致 , 有院体之风 。 线条多用铁线描 , 流畅圆润 , 飘逸不凡 。 敷色十分讲究 , 体现出不同衣料的质感 。
【社会 藏宝天下 | 恰逢三八女神节,跨越千年时空的古代女神,如何表达美】宋代
都说“唐风开放 , 宋风保守” , 实则并非全然如此 , 宋代社会虽深受程朱理学观念影响 , 但对女性着装却没多少条条框框去束缚 , 依然比较随性 。 看刘松年《茗园赌市图》中这位妇女 , 对襟束腰抹胸襦裙 , 丝毫没有所谓谨小慎微的状态 。
社会 藏宝天下 | 恰逢三八女神节,跨越千年时空的古代女神,如何表达美
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宋 梁楷《蚕织图卷》局部 黑龙江省博物馆藏
难道“程朱理学”没有任何影响吗?自然是有的 , 女士不再追求奢华艳丽 , 反而开始崇尚简约清新 , 淡雅就成为该时期审美的关键词 , 即使衣裙上绣有花纹 , 也普遍趋向使用山茶、梅花、菊花、芙蓉等低调的花卉 。
社会 藏宝天下 | 恰逢三八女神节,跨越千年时空的古代女神,如何表达美
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宋 王诜绣栊晓镜图 台北故宫博物院藏
宋代王诜所绘《绣栊晓镜图》中三位妇人 , 服饰色彩质朴纯粹 , 配色深浅结合 , 过渡自然 , 比如她们挑选的绯红配葱白、藕粉配浅绿等 , 再搭披帛、头饰点缀 , 其实是非常有时尚慧眼的 。
社会 藏宝天下 | 恰逢三八女神节,跨越千年时空的古代女神,如何表达美
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宋 刘松年《宫女图》 日本东京国立博物馆藏
刘松年《宫女图》中三位女子 , 皆着窄袖襦衫和长裙 , 是当时比较流行的便服 , 衣裙贴身 , 行动方便又能突出女性的曲线美 。 宋代也有大袖服饰 , 原是皇嫔妃的常服 , 后来传到民间 , 成为贵族妇女的礼服 。 不同于唐朝视觉冲击强烈的撞色美 , 宋朝人更追求简单素雅美 。
辽金
相比文人气息强烈的宋朝 , 北方游牧民族所建立的辽国和金国则妥妥是金戈铁马的战斗民族 , 依靠打猎游牧维生 , 使她们善于展示充满力量感的外在美 。
社会 藏宝天下 | 恰逢三八女神节,跨越千年时空的古代女神,如何表达美
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金 张瑀 文姬归汉图
金朝是1115年女真族建立 , 统治中国北方和东北地区的封建王朝 。 女真本是契丹隶属部落 , 后趁辽衰弱之际 , 以其强悍武力迅速灭辽 , 因此金朝女士服饰大多承袭辽制 。 这位迎面而来 , 御马驰骋前行的女子 , 正是是张瑀 《文姬归汉图》中的蔡文姬 , 她头戴貂皮冠 , 身着窄袖服 , 足蹬高筒靴 , 肩披装饰华丽的云肩 。 据史载:“金俗好白” , 服饰装扮虽与辽相近 , 但女真在色彩选择方面倾向白等简单的环境色 , 体现了女真人民朴素的民族审美 。
清代
清人喜爱裙幅褶多 , 时兴百褶裙 。 百褶裙的“百”并非虚数 , 裙子两侧各打细褶 , 有的各打五十褶 , 合为百褶 , 有的甚至各打八十褶 , 合为一百六十褶 , 可见“百褶裙”名副其实 。 还有所谓“玉裙” , 和百褶裙如出一辙 , 只是玉裙是用整幅缎料制成 。 清末出现的鱼鳞百褶裙同样也是在百褶裙的基础上改良而来 。 在群面褶裥用细丝交叉串联 , 展开时形似鱼鳞 。 其作工极精超越凤尾裙 , 又避免了百褶裙细褶日子久了易散乱的缺点 。 集美观与实用于一体 , 清末时很受追捧 。


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