此诗相传是曹植七步之内做成 ， 不成则遭杀身之祸 ， 一样同胞两样人 ， 其矛盾对立的极致残酷 ， 可以想见生死关头的诗人是何等痛楚和悲愤 。

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《敕勒歌》
《敕勒歌》是北朝民歌 ， 歌咏了北国草原壮丽富饶的风光 ， 抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情 。
牧歌和长调 ， 流传草原豪杰无数 。
骏马和鸿雁 ， 驰骋长风万里的春秋 。
《静夜思》
《静夜思》没有奇特新颖的想象 ， 没有精工华美的辞藻 ， 只用叙述的语气 ， 写远客思乡之情 ， 摹写静夜之景 。
从“疑”到“举头” ， 从“举头”到“低头” ， 鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图 ， 字字真率 ， 意味深长 。
隋唐时代的音乐有雅乐、清乐和宴乐三个系统 。 雅乐是汉魏以前的古乐 ， 即先王旧乐；清乐是汉魏六朝以来的“街陌谣讴” ， 即前代新声；宴乐 ， 也叫燕乐 ， 是以胡乐为主体 ， 加入一部分民间音乐的成分 ， 交融结合而成的一种新音乐 。
李白此诗绝去雕采 ， 纯出天真 ， 犹是《子夜》民歌本色 ， 故虽非用乐府古题 ， 但古意盎然 。
《青玉案·元夕》
辛弃疾的名作《青玉案·元夕》 ， 从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手 ， 反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象 ， 寄托着作者不愿与世俗同流的孤高品格 。
全词采用对比手法 ， 上阕极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况 ， 下阕着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子 ， 构思精妙 ， 语言精致 ， 含蓄婉转 ， 余味无穷 。
从词调来讲 ， 《青玉案》是双调 ， 上下阕相同 ， 只上阕第二句变成三字一断的叠句 ， 跌宕生姿 。 下阕则无此断叠 ， 一连三个七字排句 ， 可排比 ， 可变幻 ， 总随词人之意 ， 但排句之势一气呵成 ， 单单等到排比完了 ， 才逼出煞拍的警策句 。
如此精辟隽永 ， 为辛弃疾千古佳构 。

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《滚滚长江东逝水》
《滚滚长江东逝水》开篇从大处落笔 ， 切入历史的洪流 ， 下片以渔翁寄托大彻大悟的历史观和人生观 。 似怀古 ， 似志物 。
该曲用二部曲式结构 ， 一感一叹、感叹结合 ， 深沉悲凉 ， 随着旋律的跳进渐入高潮“一壶浊酒喜相逢 ， 古今多少事 ， 都付笑谈中” 。
古今一壶酒 ， 豪气开新天 ， 沧海一滴水 ， 丹心浑忘我 ， 观空不败身 。
《渔翁道情》
明清是时代巨变期 ， 民间情绪炽热 ， 民歌特别兴盛 。 蒲松龄的《聊斋俚曲》 ， 选用了明末清初民间流行的民歌曲牌 ， 有些传唱至今 。
《渔翁道情》原曲出自扬州《板桥道情》 ， 系郑板桥在扬州期间创作 ， 借渔翁、樵夫、头陀、道人、书生、乞儿等民间人物之口 ， 表达清贫自甘憧憬闲适的生活向往 。
人生百态蕴含其中 ， 百姓共鸣 ， 代代传唱 ， 成为经典 。
《四季歌》
春季到来绿满窗 ， 大姑娘窗下绣鸳鸯 ， 忽然一阵无情棒 ， 打得鸳鸯各一场 。
轻盈的《四季歌》 ， 撩动了我们的心 ， 这是电影《马路天使》的插曲 ， 根据苏州民间小调《哭七七》改编 。
四段歌词分别以春、夏、秋、冬的自然景物起兴 ， 歌咏了离散的愤懑 ， 思乡的悲苦以及坚贞的爱恋 。
歌词中巧妙植入的典故传说 ， “棒打鸳鸯”“静夜思”“寒衣节”“孟姜女” ， 不仅唱出了流落他乡的痛苦和哀思 ， 还唱出了不愿做亡国奴的人们团结抗战的民族大情感 。

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