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更神奇的是 , 建筑师把中国最著名的两大佛经 ,
《金刚经》、《心经》镂空刻在了寺院外墙上 ,
太阳西下时 , 阳光穿透经文 ,
打在地面上、墙上、石柱上 ,
让佛法以最自然的方式 , 亲近每个人 。
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编辑 | 白汶平
农禅寺水月道场 , 占地约28000㎡ , 位于台北市北投区 , 面向基隆河 , 背倚大屯山 。
1965年 , 东初老和尚为了效法唐代百丈禅师创立的丛林制度 , 以禅修为主、务农为生 , 开垦荒地 , 并将一栋两层楼农舍命名为“农禅寺” , 一楼做客房 , 二楼供奉文殊师利菩萨 , 称为文殊殿 , 寺院周围遍布菜园、竹林 , 只有四位僧人 , 大家亲手种植菜蔬 , 以供寺内食用 。
直到1977年 , 老和尚圆寂 , 由圣严法师接任住持 。
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圣严法师接下住持后 , 随着学佛信众的人数越来越多 , 农禅寺的空间也渐渐不够用 , 于是他开始在周围搭建铁皮屋 , 作为大殿、禅堂和斋堂 , 并在1989年创办了现今台湾三大佛教道场之一法鼓山 。
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建筑师 姚仁喜
2006年圣严法师决心扩建寺院 , 并邀请了知晓佛法的台湾著名建筑设计师姚仁喜 , 希望把这里建成一座现代的景观道场 。
法师希望寺院能够尽量简单 , 呈现“本来面目” , 圣严法师曾说 , 他在禅坐入定时 , 看到了寺院改建后的样子 , 但他没有办法言喻 , 所以就给了建筑师六个字 , “水中月、空中花” , 并命名为“水月道场” 。
佛教认为一切都是幻象 , 而建筑却是硬邦邦、很实在的 , 怎么把虚无抽象的概念呈现出来 , 是姚仁喜第一要解决的问题 。
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