设计 AMBRE du sud：时尚圈的“非主流样本”( 二 ) sud|服装|面料|非主流|严芳|简美

满足身体的幸福感

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一方面坚守着对中国文化的信仰，以她的笔触和设计为我们呈现着东方美学，而另一方面芳妮又深知传承并非复古，文化传承的精髓在神而不在形，更着意于当代地诠释东方美学。 “东方美学是我们的文化底蕴，一旦脱离这个，设计就没有了自己的核心价值，但东方美学并不等同于‘中国风’‘国潮’ ，而更重“意”的延伸，是超越简单‘形’的借鉴，我们真正要探究的是中国文化的精神和思想深处。 ”

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工作中的严芳妮
严芳妮祖籍江苏苏州，出生于人杰地灵的南通，又成长于开放包容的广州，祖父是当地的名门望族，父亲师承于中山大学，是知名的地质专家，夫婿则出生于艺术世家，是画家亦是美院教授，优良的家庭环境和背景，既无限地滋养了她，也给予了她更多的自由、见识和眼界……其超凡脱俗的品味和温润安宁的个性也就水到渠成：“我的祖辈曾经从事过纺织工业，我想这是我和服装之间的宿命，博大精深的中国文化，精致讲究的手工艺，祖辈相传的故事，彷如初见。 ”

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不管多忙，她都坚持自己设计衣服，她说， “我做衣服，不是为了取悦别人，而是为了取悦自己”她很认同原研哉“看不见的设计”的理念，也颇受香港某著名制版大师的影响“他跟我说，好的衣服要像狗皮膏药一样贴合自己的身体，却又舒展自如。 ”严芳妮说：“‘满足身体的幸福’就是AMBRE du sud设计的核心理念。服装是跟人体最为亲密的，不管衣服外在如何去表现，但如果布料或剪裁不舒服，人就会有被束缚的感觉，我追求轻盈无感，零束缚的穿着体验，可可.香奈儿曾经说过， ‘所谓奢侈，就是舒适’ ，我深以为然” 。如若穿过AMBRE du sud的衣服，你也总是不经意间能感受到那些“宠溺你身体的幸福感”和“看不见的设计”：用麻设计衣服，衬里则用真丝打底去呵护肌肤；袖子自然下垂时会有稍稍前倾微曲，是为了更加顺应人体胳膊垂下时的微曲，也同时显得胳膊更为苗条；后肩通常略厚，后肩片就会略长于前肩片；为了更加贴合脖子的弧度，领口会用手工一针针地顺着弧度缝合；还有垂穗上的艳色小线圈，绑带上的配色小缀珠，袖口上的一颗小纽扣……无时无刻不在诠释着AMBR E.du sud的穿衣美学和核心理念。

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“非主流样本”的专注和聚力
有着二十多年的服装从业经历的严芳妮，曾经创立风靡一时的外贸买手美学品牌GU BA（拼音打不出），当觉得风潮慢慢改变，开始逐渐抽身，专注订制品牌AMBRE du sud ，继之成立设计工作室，她将工作室命名为“敏求” ，取自《论语》的“我非生而知之者，好古，敏以求之者也” ，意即“勉力以求” 。

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为了让设计更纯粹，芳妮也刻意地和商业运营保持了一定的距离“关起门来，我好好地做好我的服装，而门外的运营，则都交给经销商和渠道商” ，在她的凝心聚力下， AMBRE du sud成为了服装行业的“非主流样本” ，也形成了自有的很多“非主流”理念：AMBRE du sud很讲究服装的“合时、合体、合宜” ，认为若不能三者合一，就不能最好地表现服装，在芳妮眼里，服装不止是点线面和立裁，也不仅仅是身体的感受，还关乎人和环境。 AMBRE du sud的衣服作为日常穿着，显出与众不同的清雅、惬意和舒适；而作为客户出席场合的“镇场首选” ，也总是毫无例外地成为场中“焦点” ，无不与其‘三合’理念息息相关；其次，普搭性高也是AMBRE du sud的重要特点之一，芳妮认为“一件美的衣服，如若很难搭配，那穿它的次数就会少之又少，是另一种程度上的浪费” 。而AMBRE du sud的“普搭性”不仅让服装变幻出很多不同的穿着，更让穿者不仅美在其中，更‘变’在其中， ‘乐’在其中。

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