曾宝琴失去孩子之后情绪崩溃了 ， 变成了两个女人的战争 。 然而这个世界不只有任家 ， 还有偌大的苏州 ， 还有来自外埠的压力 。 在大时代背景下 ， 即使富庶如任家 ， 也频频遭遇危机 ， 在生存危机面前 ， 曾宝琴慢慢理解并和沈翠喜渐渐达成了和解 ， 甚至成为了知己 。
在这个故事里 ， 我们似乎难以谴责当事人 。 在封建朝代的社会背景下 ， 剧中的人物都身不由己 ， 每个人都是可怜人；但这部剧中每个“可怜人”都在尽最大努力挣扎求存 ， 都展现出了生存智慧和惊人的意志力 。
沈翠喜自身境遇坎坷 ， 却目光长远 ， 在一定程度上调控了苏州的丝织业 。 她联合苏州商户成立总账房 ， 抵制了官家织造府一手遮天抬高生丝价格；她潜心研究缂丝技艺 ， 复原了失传已久的双面缂 。 在任家家主任雪堂失踪的岁月里 ， 沈翠喜一介妇人 ， 顶着封建压迫和世俗教条的压力 ， 不但守住还振兴了任家 ， 还为当地经济发展和缂丝技艺的发展传承做出了重要贡献 。


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《当家主母》故事一环扣一环 ， 具备吸引观众持续追看下去的因素 ， 这样的作品才能承担好传播传统文化的任务 。
立意深远 ， 引人思考
近年来引发讨论的优秀电视剧里的正面女性 ， 都积极向上 ， 展现了中国女性的才华和韧性等中华传统美德 ， 她们或许性格各不相同 ， 却都是可敬可爱的 。 《当家主母》的另一条精神主线 ， 其实就是女性成长和妇女解放 。
处于封建社会的明清时期对妇女的束缚是很严重的 ， 大户人家的女子从小就要学习后来被称为妇女紧箍咒的《女儿经》 ， 不但要“三从” ， 既“妇人有三从之义 ， 无专用之道 ， 故为家从父 ， 既嫁从夫 ， 夫死从子” ， 还要被各种封建教条束缚着 。
比如《当家主母》里苏州知府的女儿曹幺娘 ， 从小没下过床 ， 因当时的女子以出嫁之前不下床为贵；再比如沈翠喜含冤入狱被当众脱去外衣杖刑 ， 曹知府的妇人劝她自尽 ， 因为在那个年代女子当众脱去外衣就视为不庄重 ， 管得严的人家女子可能为此自尽的 。
但在乾隆年间的苏州府 ， 因为当时的丝织业发达 ， 妇女是可以凭借自己的绣活手艺养家的 ， 所以地位有了提高 ， 沈翠喜才能得以生存下来 ， 并作为明媒正娶的嫡长房媳妇成了当家主母 。 不仅是沈翠喜在这样大户人家做了当家主母 ， 普通百姓家里有手艺的妇女在当时的社会地位家庭地位也有所提升 。


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这部剧还展现了妇女意识觉醒的历史状况 。 由于生产力的发展 ， 必然会使社会关系发生变化 ， 能创造更多剩余价值的妇女在生产关系中的地位逐渐重要起来 ， 那么思想意识也就会发生改变 ， 妇女渴求更高的社会地位是顺理成章的事情 。 但千年的父权社会却不会让妇女就轻易解放出来 ， 较早觉醒妇女意识的必将会受到打压和迫害 。 《当家主母》中沈翠喜的成长和思想转变 ， 背后的根本原因就是生产力和生产关系的发展变化 。
《当家主母》中女性塑造的具有现代女性意识角色 ， 放在其构建的故事背景下是不违和的 ， 是符合生产力和生产关系的发展变化规律的 ， 这样的设计也让故事更精彩 ， 让现代观众更有代入感 。 观众更愿意看到主角们冲破束缚 ， 打破陈旧的思想观念 ， 影响仍在蒙昧中的众人 ， 最终向阳而生获得幸福 。
一部文艺作品除了反映历史现状之外 ， 还应具有鼓励人们奋发向上 ， 积极面对生活的主题和立意 。 在《当家主母》里的女性 ， 都有坚韧聪慧 ， 不放弃生活的希望 ， 并坚持了自己的理想和追求 。 这就是一部好的作品应该传达给观众的理念 。

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