中老年广场舞，“碰撞”中跳起来年轻人|大妈|舞蹈|场地|群众

很多人笑称，广场舞是中国的一大发明，是一种极易实现“人传人”的“中老年街头文化” 。这话对，但也不全面。
广场舞作为一种乐观、开放的群众文化项目，迅速得到推广，甚至还传播到了大洋彼岸。不过，时至今日倘还说这项活动是“50后”“60后”大妈的专利，恐怕是个“误会” 。当下的广场舞，内容多样、花样翻新、元素时尚，越来越多的年轻人也踏着轻快的舞步参与进来。
不可否认的是，与热情动感的律动相伴的，还有始终未彻底解决的噪音扰民、争抢场地等问题。长久以来，这个“疙瘩”没有彻底解开，甚至矛盾、纠纷频发，不时引起争议，给广场舞平添了不少负面评价。
误会是可以讲明的， “疙瘩”是可以解开的。 “讲明”和“解开”的方法，定不是任由其野蛮生长，也不是一概讨伐。那么，如何在这两者中寻找平衡呢？
集体主义文化的回归
下了大雪，大妈上了热搜。近日，在辽宁本溪，几位大妈铁锹开路，自发清理小区过膝积雪，腾出一块长方形空地，随后便放开音响，在大雪中纵情起舞。一众网友不禁感慨：“太狠了！真是宇宙不重启，跳舞不停歇。 ”
何止在东北，不论是大都市，还是小乡村，只要有场地、有音乐、有兴致，任何地方都可以成为广场舞展示的舞台。
“广场舞能成为一些市民日常生活中必不可少的一部分，得益于它特有的优势。 ”济南一社区老年学校舞蹈教师徐畅认为，一方面，广场舞多为群众自发组织，无需专业的场地和装备，举办和参与的门槛都低，不会带来太多经济支出的压力，讲求的是“想来你就来”“跳到高兴为止” ，充分尊重了参与者的个体诉求，有吸引力。另一方面，广场舞背景音乐多是当下最流行的热门歌曲甚至口水歌，绝大多数参与者能够快速接受并跟拍融入，而且编排的舞蹈结构、步法也都基本照顾到了大多数缺少舞蹈基础的业余爱好者，强度低、简单易学，几乎人人都能快速上手。 “任何人对于广场舞的舞台效果评价都是开放的，甚至无关乎难度、艺术性或整齐度，只要跳的人畅快，看的人开心，就是成功的。 ”她说。
据统计，目前全国广场舞爱好者已经过亿， 40岁至65岁的中老年人是广场舞大军中的“主力” 。当下，人们对身心协调发展的认同感陡增，对自身健康状况更为重视。而广场舞正是能够放松全身多关节的有氧运动，对于改善心肺功能和缓解心脑血管疾病有很明显的效果。所以人们很容易把广场舞的健身功能当成它盛行的根本原因。
但其实不然。济南市建新街道和平新村社区广场舞组织人李森坦言，中老年人爱跳广场舞，其实是“沉迷”那种热闹的氛围。一方面，城市化进程的加快，让随迁老人、进城老人面对一种较为疏离的邻里关系，有强烈交流意愿却面对社交“壁垒” 。而广场舞对加入者不设限，氛围热烈友好，搭建的“文化圈层”生动而丰富，这种因舞结缘的新型社交关系，大大驱离了人们的孤独感。
消解孤独感的背后，其实彰显了广场舞的集体主义文化基因。中国人本就有着集体活动的自觉意识和固有习惯。集体舞是长久以来我国劳动群众歌咏生活、表达情感的一种艺术形式。 1942年，延安文艺座谈会之后掀起的秧歌运动如是；1951年《第一套广播体操》的推广如是；改革开放后，交际舞、迪斯科的风行，让群众舞蹈有了更轻巧、灵动的呈现，丰富了齐舞的“形” ，对“集体表达”这个“核”没有弱化。在此背景下成长起来的几代人，工作中生活中娱乐中，都携带着“集体主义”的“基因” ，哪怕在愈加彰显个体诉求的当下，他们也要完成一种“反向输出” 。因而，有不少学者认为，广场舞可以视为集体主义文化在当下的回归。

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