审美有人想用十座金山，换这一张没有金钱欲的脸美的|作品|朱山|豆瓣|美感|八卦

最近有一组国风的摄影作品美到氧叔了，并且让人感到意外的是，这组作品竟然是在国外拍摄的。

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图源|朱山尽
叔之前讲过，中国元素的呈现难度是地狱级，而且非常难以展现，为什么这组照片却让人感受到了浓浓的国风之美？
这就要来聊聊，国风美学中风雅之美的突出与营造。

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风雅之美与附庸风雅
风雅之美的本质是一种扎根于凡尘却不世俗的雅趣美。
对于风雅一词，可以拆解为两个字来理解。
风指的是民间百态的凡尘众生之美，而雅则带有规训正声的意思。
也因为这个雅字，决定了风雅之美是绝不带有金钱色彩的，而是发自内心地追求，只为陶冶自己的美。

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于是风雅之美的可以理解为，在众生百态风格的基础上，又不迷失于凡尘之中浅陋的趣味之美。
风雅的审美一直以来是具有人伦性的，这样的美感隐藏在风化之后，具有一定的诉求性，并且具有陶冶愉悦性和感染性的。
经典如魏晋风雅，在看似风流的表皮之下，实质是对当时政治黑暗的极度控诉，因此才有的放浪形骸隐居山林。

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《竹林七贤图》|范曾
宋代的风雅则从愈发精细化的艺术作品中体现出了当时富足的经济水平，民间也开始追求风雅之美，一花一叶尽可描绘。

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《梅竹图页》|马麟（南宋）
风雅之美可以是朴素的，也可以是华丽的。
华丽中的风雅，要突出雅的规训之意，既不在华丽中萎靡，也不在世俗中迷失，而是在奢靡醉梦中的人间清醒。

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在朴素中的风雅之美，则要突出风所代表的凡尘百态的趣味，以趣来体现雅。

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对于风雅来说，还有一个词叫附庸风雅，但附庸风雅与真正的风雅是不同的。
可以说如今社会中，人们对于风雅之美的诉求越来越多，但大多都是具有利益性的附庸风雅。
在前不久的热播剧《扫黑风暴》中，就有非常多具有讽刺意味的镜头，以体现社会的趋利性。

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【审美有人想用十座金山，换这一张没有金钱欲的脸】《扫黑风暴》截图
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最近翻唱黄梅戏而引起公愤的女网红，就是典型的借助风雅的美感为己谋私。

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图源豆瓣
前段时间为了吸引眼球而穿旗袍拜佛的女网红们，也是同样的道理，她们表演茶道，炫耀书法绘画，都只不过是附庸风雅。

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