解姓女孩出自论语的名字( 二 )


2、冉乐:论语的《宪问篇》——子路问成人,子曰:“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣 。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣 。”
【解姓女孩出自论语的名字】3、季文:论语的《季氏篇》——季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾 。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也 。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也 。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止 。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾固而近于费,今不取,后世必为子孙忧 。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 。丘也闻,有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安 。盖均无贫,和无寡,安无倾 。夫如是,故远人不服则修文德以来之,既来之,则安之 。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,
4、华君:论语的《先进篇》——子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也 。居则曰‘不吾知也’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也 。”夫子哂之 。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民 。如其礼乐,以俟君子 。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉 。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉 。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰 。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也 。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!
5、听颜:论语的《颜渊篇》——颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁 。一日克己复礼,天下归仁焉 。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣 。”
6、清惠:论语的《微子篇》——逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连 。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!”谓:“柳下惠、少连降志辱身矣,言中伦,行中虑,其斯而已矣 。”谓:“虞仲、夷逸隐居放言,身中清,废中权 。我则异于是,无可无不可 。”
7、安谷:论语的《阳货篇》——宰我问:“三年之丧,期已久矣!君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩 。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣 。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安!”“女安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也 。今女安,则为之!”宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀 。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎!”
8、可怡:论语的《子路篇》——子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣 。朋友切切偲偲,兄弟怡怡 。”
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