郭麒麟最新作品《赘婿》好看吗？( 二 ) _赘婿

我没看过原著哈，全是就目前的剧情来进行评价，我也不知道这些情节原著里有没有，反正目前看起来就是很爽，很让女性爽的那种爽。
比如剧中女主苏檀儿出身纺织世家，她的二房叔叔和表哥是反派人设，成天以女主是女性为理由，阻止她开店和掌家。
男主就很直白的表示，拿性别优势说事儿的男人，都是垃圾。
我从未见过如此清新不做作的魔改！
现在男书粉最抓狂的是第三集里出现了一条原著里完全没有的主线：男主的男德学院之旅。
宁毅因为大胆地外出去花楼唱K（其实是和女主商量好的），而被女主罚去男德学院进行深入地学习和反省，好好学习如何做一名贤惠的赘婿。
男德学院这一部分的剧情，完全是在给男频爽文piapia打脸。
剧里的设定，每家的赘婿，以及想要吃软饭的男人们，必须要进入男德学院学习如何做一名贤惠孝顺、持家爱妻的男人，才符合标准。
想要「软饭硬吃」的赘婿，是没有市场的。
所以男德学院里，不仅要上理论课洗脑，还要上各种烹饪、缝纫、育儿等实操类课程。
宁毅的同学们，有好几个抱着襁褓的，还有在认真绣花的。
注意看这段《男德经》，内容过于舒适：
「赘婿」这一重身份，其实就像是性别转变的女性，女性嫁到男方家里，面对的就是赘婿们的处境——一个无论经济地位还是家庭地位都处于劣势的外来者，被自然地认为需要多承担家务和育儿的责任。
而当媳妇的女性，比当赘婿的男性，还要多一重劣势，就是体力上的悬殊。
剧版的《赘婿》，则在这一重性转的理论上，用了更多的篇幅来展现这种男女两性之间天然的不公。
男书粉和男观众在观看男德学院这些荒诞的剧情时，会有强烈的不适感，认为这是一种对男性尊严的侮辱。
但这完全是女性遭遇的镜像，自古以来，女性就是这么被规训、被要求的，而男性不会认为这有丝毫不对。
「你的老婆只是犯了全天下女人都会犯的错误。」「当然是原谅她了啊！」
同样的话，为什么对女性说就是习以为常的，对男性说就是侮辱、就是冒犯呢？
这只能说明，所谓的妇德、母爱之类的概念，只不过是给女性洗脑的枷锁罢了，不然为什么提到男德，男性就急得要跳脚？
从前的女性，被男性牢牢压制，她们没有继承权和受教育权，不被允许参加科举、经商，甚至不被允许独立立户，一生只能依附于男性生存。
男性给她们划出小小的一方天地，告诉她们女性的职责就是生儿育女、操持家务、终身为夫家服务，最终还要将这种限制美化为保护，说女性不擅长做别的，要不是夫家养活她们，她们是没法凭自己的能力活下去的。
这叫什么？这叫折断了女性的翅膀，还要嘲笑女性不会飞，天生就该待在「舒舒服服」的笼子里。
然而这笼子，男性是绝对不会钻的。
你看看，很多被认为是自然而然、理所应当的事，在性别转变之后，就显出其中的荒谬和无理来了。
最后，我想试着来讨论一下，为什么剧方要将典型的男频作品，改编成女性向的作品呢？
如果按照原作者愤怒的香蕉的理论，剧方是不是也瞅准了女权这个财富密码想要恰饭呢？
很简单，资本都是逐利的，资本肯定是要恰饭的。
资本本身是没有属性的，它才不管是恰男权饭，还是女权饭，它只恰能让它赚钱的饭。
而女权这碗饭，现在谁都想恰。
已经有很长一段时间里，能爆的都是女性向作品了，无论是言情向的《甄嬛传》、《延禧攻略》、《知否》，还是兄弟情的《镇魂》、《陈情令》，包括盗笔系列，都是得女性观众者得天下。

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