19世纪法国现实主义( 三 ) _巴尔扎克

c.物的世界；
4、《高老头》在《人间喜剧》中的地位
a.它是巴尔扎克系列小说中承上启下的作品。
[1]从主题上说，同时写了金钱罪恶和贵族没落双主题，同时写了巴黎的上流社会和下层社会，这是他以前的小说未曾有过的
[2]在思想内容上，它展示了《人间喜剧》的中心图画。从《高老头》开始，巴尔扎克进入有计划地为《人间喜剧》大厦准备构件阶段。
[3]从形式上说，首次用“ 人物再现”法，把先前小说写过之人物穿插在此小说及以后的小说中（如拉斯蒂涅在后来多部小说中出现），从《高老头》开始，作者开始实践他写《人间喜剧》的宏伟构思—— 用两三千个人物，百来部小说来反映一个时代。
5、《高老头》的“父爱”
a.巴尔扎克先把它收进属于“巴黎生活场景”一组小说里，按他解释，这组小说描写邪恶和情欲，因此伏脱冷和高老头在小说里占头等重要位置。
b.巴尔扎克把高老头病态的父爱当作绝对情欲来描写
6、《高老头》的主题
a.巴尔扎克对高老头的“ 父爱”予以高度肯定，借此与两个女儿的拜金意识形成对照，谴责了金钱的罪恶。巴尔扎克又希望用这种“ 伟大的父爱”去改善人欲横流、天伦泯灭的社会现实，这当然是不切实际的。
作为一个艺术形象，高老头是题复杂的。从经济状况看，他是资产阶级暴发户；从道德观念上看，他又有封建宗法社会的家庭观念。他用金钱来表达对女儿的爱，只是培养了女儿的金钱观念和利己主义人生观他自己也成了利己主义和拜金主义的牺牲品。小说以父爱衬托金钱对人心的败坏，温情脉脉的父女关系已荡然无存。高老头的悲剧很大程度上是封建宗法观念被资产阶级金钱观念战胜的悲剧
b.小说通过高老头的悲剧和拉斯蒂涅走向堕落的故事，形象地反映了资本主义社会代替封建社会的历史真相，深刻揭示出金钱腐蚀人的灵魂、毁灭人的天然情感、破坏人一切正常关系的严峻事实，象征性地表现了人类历史进程中文明进步与人性异化的悖谬现象。
7、拉斯蒂涅：
a.贵族子弟资产阶级化的典型
[1]第一阶段：受物质环境的刺激，野心萌发。
[2]第二阶段：受“人生三课”的教育，走向堕落。
a) 鲍赛昂夫人培养他自私自利的人生观
b) 苦役在逃犯伏脱冷教唆他不择手段
c) 伏脱冷的被捕、鲍赛昂夫人被挤出上流社会、高老头的苦难和死亡，现实使拉斯蒂涅受到了完整的社会教育。
b.《人间喜剧》中的资产阶级野心家的典型
[1]在《高老头》中集中描写了他从一个破落的贵族青年走上资产阶级野心家道路的过程。他从良心到野心的过渡是在三次“人生大课”中完成的。他决心不择手段打入上流社会，自甘堕落。拉斯蒂涅在繁华的巴黎轻易丢掉了自己的心。
[2]通过这个形象，巴尔扎克批判了金钱的腐蚀作用。
8、《高老头》的艺术特色
a.环境描写：精细描摹物质环境，为塑造典型环境中的典型人物服务
b.人物塑造：
[1]巴尔扎克在刻画性格时，紧紧抓住某个重要人物的一种炽烈的情欲进行反复描写，使人物的一言一行都受这种情欲驱使，并出于为满足这种情欲的煎熬之中。
[2]此外，巴尔扎克还善于运用经济细节、肖像细节、行为细节、语言细节等来揭示人物的个性特征。
c.网状结构
四、福楼拜
1、文学地位
a.19 世纪中后期法国最重要的现实主义作家。起着承前启后的桥梁作用。
b.追求“尽善尽美”的文体家。
2、创作生涯

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