服饰是内在的表达
人们常说“衣如其人”、“衣品见人品” ， 说的其实不是一个人的衣着非要雍容华贵 ， 才能显示出他的道德修养高尚；而是一个人的穿衣风格 ， 透露着你的价值喜好、生活方式以及个性涵养 ， 暗暗体现出你是什么样的人 。


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衣着里见性情


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梁实秋曾说：“看看古代诗人画像 ， 一个个的都是宽衣博带 ， 飘飘欲仙 ， 好像不食人间烟火的样子 。 《辋川图》里的人物 ， 弈棋饮酒 ， 投壶流觞 ， 一个个的都是儒冠羽衣 ， 意态萧然 ， 我们只觉得摩诘当年 ， 千古风流 。 ”


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自古中国人穿衣 ， 讲究“乘物以游心” ， 衣裳不仅仅是外物 ， 更是内心气度的外化 。 衣裳里藏着一个人的精神气质：偏好华丽者 ， 虚荣指数都不会低；好艳丽色彩者 ， 多内心开放；喜粗麻布衣者 ， 多较为文雅随性；处高位而朴素者 ， 通常人格整合得很好 。
曹雪芹就深谙此道 ， 在《红楼梦》中用各种服饰展现人物的经历与性格 ， 最精彩的就是黛玉初入贾府的那段描写 ， 寥寥数笔让人物跃然于纸上 。


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黛玉的性格清高自傲 ， 所以着装上也清雅素净 ， 少有华丽的装饰 。 作为贾府总管的王熙凤 ， 服饰非常高贵华美 ， 出席正式场合时更是浓妆艳抹 ， 与她张扬又圆滑的性子更是相符 。


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中国人崇尚“天人合一” ， 讲究“人法地 ， 地法天 ， 天法道 ， 道法自然” ， 穿衣亦是如此 。 棉、麻、丝 ， 无不取之自然 ， 也能重归于自然 ， 达到“万物与我为一”的境界 。


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衣品中见人品


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服章之美谓之华 ， 礼仪之大谓之夏 ， 中国历来被称为“衣冠古国” 。 而服饰 ， 则被视为一种礼仪的表现 。


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因此古人将上衣分裁四片 ， 即为了意喻“四季”；下裳分裁十二片 ， 则为了对应“十二月” 。 其中袖圆以应“天圆” ， 衣领交叠成矩形以应“地方” ， 以寓“天圆地方” 。


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而将天地藏于衣服 ， 是为了时刻提醒自己做人不可任性妄为 ， 上有天 ， 下有地 ， 做人也要有规矩 。
《弟子规》中也曾这样写到：“冠必正 ， 纽必结 ， 袜与履 ， 俱紧切 。 ”说的是一个人在出门前帽子要戴端正 ， 衣服扣子要系好 ， 袜子、鞋都要穿戴平整 。

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