展现信仰立场的争锋，不止斗争和对垒一条路可以走，《光荣时代》用情感给人物选择打下坚实基础 。凡是“桃园”组织意图摧毁的，都成为朝阳等新一代人民公安拼命守护的 。剧中朝阳、朝山兄弟俩从亲情到信仰立场的牵绊、对垒与交锋贯穿始终，但不见半个字的口号和说教 。“对于朝山来说，社会的变化就在眼前，他所期许的盛世太平，正是在以自己亲弟弟为代表的，信仰立场截然不同的人手中开创的，而他现在在做的事情，反而是要亲手毁掉这份现世安稳 。”对于朝山的彷徨，马珂解释道 。

从对立到并肩作战，朝阳、朝山兄弟间经历了相互走进的过程，朝山的立场发生了转变 。“找到让观众相信的支点，还要不流于说教”着实考验创作者的功力 。在马珂看来，推动着全剧人物做出选择的，无外乎是“人之常情”四个字 。“对于朝山来说，弟弟朝阳带来的是大的社会环境和背景的变化，切肤之痛来自于家庭 。新中国成立，他和弟弟朝阳得以团员，和招娣结为夫妻 。朝山也想过正常人的生活，同时他也意识到只有在稳定的社会中才有稳定的家 。”马珂说“观众看到朝山的转变是因为弟弟、老婆孩子的时候，才会相信 。”

纯粹：人之本性
跟以往的年代反特刑侦剧不太一样的地方是，《光荣时代》通篇洋溢着明快、喜气、昂扬激荡的气氛 。大军进城，北平城内上上下下欢欣鼓舞；朝阳信仰坚定，能力突出；“小布尔乔亚”白玲是个自律性极高的无产阶级战士；郝平川几乎把“本人憨厚老实”几个大字写在了脸上；满身烟火气的市井“小混混”齐拉拉……每个人物都立体丰满，但每个人物都太好了 。
这点上，马珂有他的理解 。“没有必要刻意地为了戏剧冲突将人物复杂化，甚至阴暗化 。《光荣时代》给人物做减法 。那个时代的人，激情和纯粹都是简单的，不需要解释，更不用台词和旁白来进行勾勒 。”
盛世太平，万象更新，国富民强，生于斯长于斯，包括采访人员在内的年轻观众确实没有吃过真正意义上“苦”，但与共和国同龄的人吃过，这些中国最普通的老百姓，经历了“从鬼变成人”的过程 。“人丧失底线的开始是饥饿”马珂说“新中国的成立，让老百姓能够吃上饭，住上有顶的房子，喝上自来水，他们对国家的爱，对党的拥护，就是发自内心的 。纯粹，是人的本性，我们需要做的，还原就好 。”

作为创作者，马珂觉得观众对于人物的要求也在反哺创作 。作为献礼剧，《光荣时代》的人物群像除了“纯粹”，还有很重要的关键词是“有趣” 。“观众看剧接受的是情感，生动有趣的人物，才能承载那个时代人的信仰和激情 。”
因此在这部剧中，观众会看到和此前银幕上不太一样的人民公安形象 。郑朝阳、郝平川等洋溢着革命乐观主义精神的战士们，已经提前锁定“铁憨憨”头衔，“打呼噜”“吃卤煮”的名场面都在剧里，等着被寻宝 。
纯粹而有趣，很考验创作人员的审美观 。总制片人马珂有句话说得特别对“当年的英雄，他也是个人 。”

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