你已经看到他们怎样把人变成奴隶；你也应该看看奴隶怎样变回人( 二 ) _劳埃德

描述劳埃德上校的财富无异于描述约伯[1]的家产。他有十到十五个仆人。据说他有一千个奴隶，我觉得这个说法八九不离十。劳埃德上校手下奴隶多到他看到他们时都不知道是自家奴隶；外围农场的奴隶们也不完全认识他。据说有天他在路上骑马时遇到了一个黑人，他用南方惯常在公路上和黑人说话的方式跟后者打招呼：“嗨，小伙子，你是谁家的？”奴隶回道：“劳埃德上校” 。“上校对你好么？”对方很快回道：“不好，先生。”“是么，他让你们很辛苦？”“是的，先生。”“那，他没给你们足够的食物？”“给了，先生，足够的食物，但也就那样。”
在确认这个奴隶在哪个农场干活之后，上校继续骑马上路；那个奴隶也继续做自己的事，做梦都没想到自己刚才和主人说了话。他没再去想这件事，没和人谈论过，也没听说过什么，直到两三个星期之后，监工告诉这个可怜的人，因为他挑主人的毛病，所以要把他卖给乔治亚洲的一个人口贩子。他立即被套上铁链和手铐，就这样，没有任何警告，一只比死亡还要冷酷的手将他突然带走，使他和家人朋友永远分离。这就是说出真相的惩罚，在回答几个普普通通问题时，说出简单真相的惩罚。
部分因为这些事实，在问起自己的处境和主人的性格时，奴隶们几乎全部都会说他们很满意，主人很好。奴隶主在奴隶中间安插奸细，来查探他们对自己处境的看法和感受，这一点大家都心知肚明。他们经常这么做，使得奴隶们相信沉默寡言才是明智的。他们隐瞒真相，而不愿去承担说出真相的后果，这么做也证明了他们和其他人并无二致。如果他们谈起自己的主人，一般都是说主人的好话，不知道说话对象的底细时，更是如此。我当奴隶时经常被问到是否有个仁慈的主人，我不记得自己是否给过负面的回答；在追寻自由的过程中，我也不认为自己的回答完全是假话；因为，我总是用我们周围奴隶主们设定的仁慈标准来衡量我的主人。而且，奴隶和其他人一样，其他人身上常有的偏见，他们也有。他们认为自己的东西比别人好。受到这种偏见的影响，许多人认为自己的主人要比其他人的好；某些时候，事实却恰恰相反。确实，奴隶们为自己主人的仁慈而争吵失和的事并不少见，每个人都争着证明自己的主人比其他主人更仁慈。可同时，让他们单独评价的话，他们都会诅咒自己的主人。我们种植园就是这种情形。劳埃德上校的奴隶遇到雅各布·杰普森的奴隶时，他们往往都会为各自的主人吵上一架。劳埃德上校的奴隶争辩说上校最有钱，而杰普森先生的奴隶则说他最聪明、最像个男人。劳埃德上校的奴隶吹嘘上校有能力把雅各布·杰普森买回来再卖掉。杰普森先生的奴隶则说杰普森先生能够鞭打劳埃德上校。这些争吵往往以双发的打斗告终，那些动鞭子打人的被认为吵赢了这场架。他们似乎认为主人的伟大也算在自己身上。身为奴隶已经很糟糕，而做一个穷人的奴隶，那确确实实算得上是种耻辱了！
注释：
【你已经看到他们怎样把人变成奴隶；你也应该看看奴隶怎样变回人】[1]约伯是《圣经》里的人物。在《圣经·旧约·约伯记》第一章中记载约伯“家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有很多仆婢” 。（译注）

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