in “新国潮”风口的“持久度”,取决于知识产权的保护力度


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文丨政邦智库研究员 柯锦雄
短短数年间 , 国潮已走过三个“时代” , 国潮1.0时代追求的是“Made in China(中国制造)”;国潮2.0时代追求的是“Brand in China(中国品牌)” , 在新技术领域 , 中国出现一批具备国际竞争力的品牌;国潮3.0时代追求的是“Design in China(中国创造)” 。
一谈及“新国潮” , 大家普遍把起点定在2018年2月 , 中国李宁首次在纽约时装周亮相 。 以“悟道”为主题的中国李宁 , 用运动的视角表达对中国传统文化和现代潮流时尚的理解 。 这一年被称为“新国潮元年” 。
这场起点事件展示出“新国潮”的本质:立足中国传统 , 诠释现代潮流 。 所谓“新国潮” , 表面是中国传统元素 , 核心是当下潮流走向 , 真正关键的则是在“新” , 没有这个“新” , “潮”就会失去方向 。
什么是“新”?
第一个“新”自然是消费群体新 。 “新国潮”的主要消费群体以“Z世代”的新青年为主 。 他们对国货有着更高的接受度 。 2019年某商业平台发布的一份对Z世代青年(19-24岁)分析报告——《Z世代圈层消费大报告》 , 数据显示中国的Z世代人群约1.49亿 , 每月可支配收入达3501元 , 充分说明了这一群体的消费潜力 。
作为互联网原住民的“Z世代” , 消费更加追求时尚与科技 , 国货品牌如何获得年轻消费者青睐 , 单靠“民族性”绝对是不够的 , 关键还是在于产品够不够“潮” , 够不够“炫” 。 2021年7月13日 , 华帝首次以“厨房音乐会”的创新形式在云南弥勒东风韵小镇举办新品发布会 。 华帝一向被认为是厨电界的时尚代表 , 这种别出心裁的发布会形式 , 揭示了华帝拥抱年轻消费者的抱负 。
第二个“新”是传播渠道新 。 “Z世代”的消费有一个很大的特点 , 在注重个性与时尚的同时 , 还十分依赖圈层推荐 , 在整个群体内形成一种独特的文化氛围 。 而如果想吸引年轻人的关注 , 就需要借助那些年轻人聚集的平台渠道 。 社交需求是“Z世代”消费的一大特征 , 什么商品能够让年轻人自发地在自己的社交圈层内传播 , 什么商品才可能获得更多年轻消费者的追捧 。
河南卫视今年两次爆火的传统文化节目——《唐宫夜宴》和《祈》 。 河南卫视不是特别强势的地方卫视 , 收视群体也并不是以年轻人为主 , 但就是这样一个卫视台 , 借助河南厚重的文化底蕴 , 在年轻人聚集的B站上引发裂变式的传播 , 甚至突破圈层效应 , 被全网热议 。
第三个“新”是品牌故事新 。 年轻人的消费心理是追求个性 , 其更加注重消费所带来的精神上的共鸣 , 这也是为何年轻人很容易被同龄人“种草” , 因为同龄人之间有精神上的共鸣 。 一个传统的国货品牌要想借助“新国潮”的风向 , 赢得年轻人的喜爱 , 那就必须重新讲述自己的品牌故事 。
在这一点上 , 传统厨电品牌华帝就有一套打法 。 2020年 , 华帝在敦煌举办一场特殊的新品发布会 , 华帝推出的敦煌套系 , 将厨电特性与敦煌标志性风物结合 , 风、沙、水、烟等元素能对应不同单品 , 汇聚一起 , 体现烟火相融的画卷 。 抛弃传统品牌营销当中注重功能性的讲述 , 而是强调其中的设计理念 , 更注重精神层面的内容 。 2021年推出的魔尔套系 , 输出的是“去探索生活的无限可能 , 活出自己想要的人生”的设计理念 , 以及“更美好生活”的追求 。
第四个“新”是文化创意新 。 “国”是传统的 , “潮”是现代的 , 如何将传统与现代结合 , 则需要更新的创意 。 故宫文创曾推出国宝色美妆产品 , 美妆是现代的 , 国宝是传统的 , 是新的创意让国宝与美妆能够结合 , 引发年轻人的抢购 。 河南博物馆曾推出考古盲盒 , 盲盒里是河南博物馆的文物礼品 。 盲盒是现代的 , 文物是传统的 , 一个新的创意让考古盲盒成为年轻人的新宠 。


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