说到内衣相信很多朋友脑海里都会浮现出一大堆的内衣品牌 ， 要么舒适、要么性感、要么束身 ， 不同的质地、不同的图案 ， 由于贴身而穿成为较为私密的衣物 ， 随着时代的变迁 ， 内衣的款式也变得花样繁多 ， 但万变不离其中 ， 都是为了贴身服务 。
现代内衣最主要的变化就是在原有的基础上 ， 在材质与功能上做出了改进 ， 使内衣更加的舒适、塑形 ， 能够充分显示出女人婀娜身姿的内衣显然最受到欢迎 ， 因此也出现了铺天盖地的内衣广告 ， 八仙过海各显其能 ， 生产出无数的品牌内衣 。


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而古代的内衣在我们最初的印象里就是“肚兜” ， 至今仍然被穿戴使用 ， 不止是孩子的专享 ， 成人女性也有很多公然内衣外穿的肚兜 。 那么古人的内衣具体穿什么呢？其实肚兜只是其中的一部分 ， 古人的内衣袖里乾坤超乎你的想象 。
一、内衣的最早记载
远古时期的人类茹毛饮血、树叶蔽体 ， 从那时候可以看出 ， 人类对私密部位已经引起了重视 ， 除了遮羞避丑之外 ， 还起到一定的保护作用 。 随着文明的进化 ， 布匹的产生 ， 人们开始制作衣物 ， 内衣也逐渐随之衍生而出 。
内衣最初由何时起源已经无处可考 ， 但最早的文字记载可以追溯到西周时期 。 在《诗经·秦风·无衣》中写道“岂曰无衣？与子同泽 。 王于兴师 ， 修我矛戟 。 与子偕作 。 ”
这里面的“泽”字就是指内衣 ， 穿在战甲之内的衣物 ， 贴身而穿能够起到消汗的作用 ， 也被叫做“汗衫” ， 大概如今的汗衫也是沿袭了古人的叫法吧 ， 这是古代男人内衣的记载 ， 女人的内衣当然也有史据可考 。


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《左传·宣公九年》中记载：“陈灵公与孔宁、仪行父通於夏姬 ， 皆衷其衵服 ， 以戏于朝”
描写的是春秋时期陈国第十九任国君陈灵公与臣子孔宁、仪行父三人共享一个女人的故事 。 这个女人叫夏姬 ， 她同时与这三人交好 ， 并赠与内衣表示情意 ， 结果这三人在朝堂上公然炫耀同款内衣 ， 成为一件自以为荣的丑事 。
这里面的“衵服”就是指女人的内衣 ， 在《左传》中也有做出过明确的解释“衵服 ， 谓日日近身衣也” ， 就是天天贴身穿的衣服 ， 这是较早的内衣记载 ， 但在具体的样式上还没有过多的描述 ， 直到汉朝时期的史料中才逐渐增加对内衣详细的记载 。
二、袖里乾坤的发展历程
汉代《释名·释衣服》中记载 ， “帕腹 ， 横帕其腹也”、“抱腹 ， 上下有带 ， 抱裹其腹上 ， 无裆者也”、“心衣 ， 抱腹而施钩肩 ， 钩肩之间施一裆 ， 以奄心也”、“或曰鄙袒 ， 或曰羞袒 ， 作之用六尺裁足覆胸背 ， 言羞鄙于袒而衣此耳” 。


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从这段文字中我们可以知晓 ， 汉朝时对内衣的称呼有很多 ， 帕腹、抱腹、心衣、汗衣、鄙袒、羞袒等 ， 并且在内衣的构造上也有了详细的描述 ， 功能上也是以遮羞、实用、保暖为主 。
“帕腹”很容易理解 ， 就是用一块布围在腹部 ， 而“抱腹”则是在“帕腹”的基础上再加上带子 ， 起到固定的作用；“心衣”则增加了钩肩与裆 ， 比“抱腹”遮挡的面积要大些 ， 并且这些内衣拥有一个共同点——都是露背装 ， 与现在的肚兜较为类似 。
之后的内衣发展变化不是非常明显 ， 魏晋时期 ， 由于受到游牧民族的影响 ， 在“抱腹”和“心衣”的基础上增加了后片 ， 把背部完全遮挡住 。 这主要是游牧民族为了保暖而增加的设计 ， 只是这种异族内衣文化随着十六国战乱而融入了中原国家 。

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