贝君昭(jūn zhāo)
君: 五行:木 。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落 。本义:君主,封建时代指帝王 。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人 。如君子 。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚 。
昭: 五行:火 。明亮、光明、希望、美丽意指光明磊落、花容月貌、锦绣前程 。指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思 。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义 。
出自《诗经·大雅·既醉》中“君子万年,介尔昭明” 。“君”指道德品行高尚的人,如君子,用作人名意指皇室风范,尊贵,道德品行高尚的人之义 。“昭”指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思 。名字寓意孩子品德高尚,为人正直,生活美好 。
贝薇言(wēi yán)
薇: 五行:木 。蔷薇、坚强、纯洁、高贵指高贵典雅、花容月貌、自强不息、薇字指一种草本植物,蔷薇 。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收 。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义 。
言: 五行:木 。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识 。指讲、说;言论、见解、意见、说明 。用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义 。
名字出自《诗经·草虫》:”陟彼南山,言采其薇 。”这首《草虫》是一首妻子思念丈夫的诗歌,诗中”薇”是草本植物野豌豆,可食之 。”言”在诗中非常常见,但是大多数都没有具体的意思 。”薇言”谐音”微言”,给人一种安静,不怎么说话的形象 。引申女宝宝安静,文静 。扩展”薇言”的语境,有一种佛学的意味,因为佛说每一句话仿佛都渗透着对世间万物的思考,闪烁着对万事万物时修养自身的智慧光芒 。读起来不仅常有恍然开悟之感,而且还有拿来即用的方便之践 。犹如微言大义之意 。寓意女宝宝有洞察力,也有自己的见解,不随波逐流,而是自信 。有悟性,学习能力和理解能力强 。
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2、楚辞取名贝扬灵(yáng líng)
扬: 五行:火 。称颂、传播、向上、飘动意指口碑载道、赞不绝口、连连称赞 。称颂,传播;高举,向上;在空中飘动 。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义 。
【带出处 贝姓女孩诗经取名】灵: 五行:火 。聪明、睿智、敏捷、美好意指百样玲珑、聪明伶俐、姿容秀美 。聪明,灵活;精神,反应敏捷,活动迅速,美好 。用作人名意指聪明伶俐、反应敏捷、娟秀 。
扬灵出自楚辞《九歌·湘君》当中的”横大江兮扬灵”,”扬”本义是指称颂,传播,用作人名也寓意着孩子不仅在学习上有上进心,而且在工作上也有自己的目标,并能朝着那个目标不断奋斗 。”灵”既可以指聪明伶俐的女孩,又可以形容女孩有活泼开朗的性格 。并且,扬灵是扬舲的同音同义词,有勇敢前进的寓意 。
贝芳若(fāng ruò)
芳: 五行:木 。香草、花卉、美好、花香指名扬四海、赏心悦目、花容月貌 。本义即指香草,引申义有花卉,美好的,美好的德行或名声,花草的香味等 。用作人名意指品德好、花容月貌、有口皆碑 。
若: 五行:木 。气质、美好、文雅、风度指美若天仙、大智若愚、心怀若谷 。若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思 。用作人名意指文雅、风度、气质、美好之义 。
“芳若”出自《楚辞》的《九叹》中”芳若兹而不御兮,捐林薄而菀死”一句 。此名字代表着美好,袅袅婷婷,风度,气质,美好,冰洁玉清的意思,拓展意义为温文尔雅 。
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