历史|新疆民居：文化艺术与民俗风情相结合( 二 ) 阿以旺|大街小巷|建筑|自然|维

据考察，吐峪沟民居也像喀什民居一样经历了数百年的风风雨雨。但是，吐峪沟麻扎尔村落民居与喀什老街民居的建筑结构基本相同，均为土木结构的二至三层的平顶土楼。喀什民居所具有的特点，如：空中楼阁、过巷土楼等在吐峪沟麻扎尔村落随处可见。但与喀什民居不同的是这里的每户民居庭院的顶部都修有高大的屋顶，四周和屋顶均有通风的窗洞及天窗。不少的屋顶上方有用土坯砌制的四壁设有通风孔的晾房，为挑选和晾晒葡萄干提供了宽阔的空间。个别屋顶上方同时还搭有凉棚，为会客、纳凉提供了场所。

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更具有特色的是每家都有通往屋顶的门洞，沿屋顶可串门。这里的维吾尔人将传统的地面凉棚改为“空中阁楼式凉棚” 。室内一般都砌有很大的土炕，上面铺有地毯，供起居坐卧，土炕的三周钉挂着布料做的墙裙。
在卧室和厨房四面墙上根据需要设置大小不等的壁龛，摆放东西。尤其喜欢将名贵的地毯挂在室内的墙上供欣赏。
吐峪沟麻扎尔村落的民居是新疆多元文化中最具特色，至今保存较完好的维吾尔民居。其建筑形式多种多样，从传统的土坯房到做工精细宅院、商铺，式样应有尽有，犹如一个鲜活的维吾尔民居博物馆。
3、绿色的家——“阿以旺”民居
“阿以旺”是维吾尔语，意为“明亮的处所” ，具有十分鲜明的民族特点和地方特色，已有两千多年历史。民居以“阿以旺”为中心，居所内用房围绕“阿以旺”布置，到顶部提高“阿以旺”屋面，侧面加天窗围护而成。这种构造一方面提高了自然采光效率，另一方面利用热压促进了自然通风，它是绿色民居的一种最简单、最经济的自然空调技术。
从建筑的角度看， “阿以旺”完全是室内部，，是民居内共有的起居室，但从功能分析，它却是室外活动场地，是待客、聚会、歌舞活动的场所。
“阿以旺”比其它户外活动场所，如外廊、天井，对风沙及寒冷、酷暑更加适应，是一种根植于当地地理、文化环境中的本土建筑。新疆特有的气候特征，是维吾尔族人创造出“阿以旺”民居的智慧源泉。
4、草原上的毡帐民居
在草原上过着游牧生活的哈萨克、蒙古族、柯尔克孜族等居民，主要居所就是毡房，已有两千多年的历史了。
这是一种从平面到立面、形体都极为简洁的建筑，既能遮阳隔热，又能避寒挡风，搭建、拆卸很方便，并且不用做基础。房高一般在三米左右，占地面积二三十平方米。四周是环形的毡墙，毡房最外层的围护材料是用未脱脂的羊毛擀成。
毡房的骨架是戈壁滩上的红柳木做的，外围的墙篱是用芨芨草编的，横竖交错成菱形的围墙也是用红柳木做的，连接的材料是牛皮绳和牛筋，节点为铰接。
门框和门用松木制作。除此以外，整个毡房不用一枚钉子，要用大量的毡子和毛绳。因为是通体绑扎在一起的圆形，所以它整体性强而且具备了极好的柔性结构的特点。
毡房民居用最少的材料获得了最大的面积和空间，用最轻的结构获得了最强的刚度，用最佳的形体削弱了大风的影响；利用畜牧业的原料，便于人力的拆装，适合牲畜驮运，这就是毡帐建筑久盛不衰的根本所在。

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5、冬暖夏凉的农区房
新疆绿洲分布广泛，大小总计有8000多个，民居建造相对较集中。民居的结构类型主要有木构架及生土木结构。木构架，是用立柱支承底部卧梁和上部顶梁而形成，屋盖部分为密置小梁，上作草泥屋面，有围护墙。生土木结构，墙体的构造方法有两种：一是生土夯筑，二是土坯砌筑。

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