李白|【西街观察】有酒文化,但不存在酒桌文化
职场性骚扰风波 , 再度把酒桌文化(酒局文化)推到风口浪尖 , 抨击的声音居多:酒桌文化充斥糟粕 , 职场人士叫苦不迭 。
而在笔者看来 , 对酒桌文化的批评可以更猛烈一些 , 因为我们有酒文化 , 但完全谈不上酒桌文化 , 酒桌文化从来未曾存在 , 自始至终是个伪命题 。
【李白|【西街观察】有酒文化,但不存在酒桌文化】酒是神奇的东西 , 泱泱中华上下五千年 , 从杜康到李白 , 从兰陵到茅台 , 不管清香、酱香、芝麻香……我们不乏酒文化 , 就像A股从来不缺“白酒信仰” 。
但无论从哪种角度 , 有酒文化 , 不代表酒桌、酒局是种文化 。 那些有名的历史酒局:鸿门宴、煮酒论英雄、杯酒释兵权 , 甚至酒池肉林、千叟宴、贵妃醉酒等真真假假带着朦胧美的传说 , 觥筹交错背后 , 尽是生存的残酷——酒不假 , 局更真 , 文化嘛 , 不过是被美化后的浮光掠影 。
比如贵妃醉酒 , 我们褒扬的是梅兰芳为代表的京剧艺术、戏曲文化 , 绝非唐玄宗和杨玉环的荒唐酒宴故事;即便李白“斗酒诗百篇” , 让人欣赏的也是诗仙的才华绝伦 , 可不是酒量惊人 。 如果真如传说 , 李白最后“醉酒溺亡” , 活脱脱变成了讽刺 。
拉回到“阿里员工疑遭性侵”所象征的职场命题 , 酒局文化更当休矣 。 尽管是非尚未公断 , 但企业价值观和治理制度的缺失 , 职场同僚道德品行的洼地 , 让“酒局文化”百分百的可笑至极 。
酒桌没有文化 , 酒桌上的酒带不来文化 。 欧阳修早就说了 , 醉翁之意不在酒 , 在乎山水之间也 。 山水之乐 , 得之心而寓之酒也——酒只是纵情山水的借口 。
不只是职场 , 但凡酒桌上的事儿 , 莫不是有备而来 。 往小了说 , 亲朋好友的聚会之乐 , 有酒点缀 , 不过是加了点更加欢乐的气氛;往大了说 , 工作关系攒的局 , 更是为了拉近感情 , 直至谈成生意达成合作 , 有酒加持 , 不过是平添胆气或者找个台阶 。
你看 , 酒桌上的杯 , 酒局里的瓶 , 哪里和文化有关?既然不是酱香、清香、浓香的技术品鉴会 , 酒就只是情绪和目的之催化剂 。 情绪对 , 酒就是好酒;目的不纯 , 酒就是帮凶 。 文化一词冠于酒桌 , 不是附庸风雅就是嗜酒如命 。 兜售酒桌文化的人 , 别有目的同处一室 , 我们最好躲得远远的 。
酒桌没有文化 , 也不应该有文化 , 但酒桌酒局又不可避免 , 在这一点上 , 酒和可乐、咖啡、茶没有区别 。 你我他一席而坐 , 需要遵守的都是国法家规、仁义道德 。
当然 , 酒作为一类特殊饮品 , 又明显区别于可乐、咖啡、茶 。 这就要求因酒而聚的彼此 , 更应该严以律己宽以待人 。 而从企业和社会角度 , 减少甚至杜绝不合情理、不近人情的酒场酒局 , 不仅是对员工的体恤 , 更是对企业文化、制度和价值观的修补 。
在酒桌上 , 与其粉饰文化 , 不如多谈些礼仪 。
北京商报评论员 张绪旺
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