“纳甲”之说始于汉代 。汉代,纳迦分为景芳和羽凡两派 。《经方》纳甲多用于占卜 。一、六十四卦分为八宫,即干、堪、根、真、巽、离、坤、兑,四阳四阴为八清卦 。每一宫都有一个卦灵魂 。宫中的每一个卦研究术数的天干,分别是世间和二线 。《九度》:“易气自下而生,行于地下,则应下于天 。行于地,则应行于地 。在天上,如果在地上移动,就应该在天上 。因此,在四、二到五、三个或更多的开头,这称为响应 。根据本宫卦的五行,以及应入卦的干支五行,确定了“六亲” 。还与“六神”相配 。“蛇”等 。这是皇室应该如何尊荣的大体思路 。
于凡的《那甲》以月相得失为基础,将十天干归于八卦 。他用坎历象征日月,以无极土为中心 。其余八茎又分为干那加人、昆那一桂、真那更、巽大新、根那丙、杜那丁 。
真卦象征正月初三的新月相,现在在庚的西位 。干线全阳的形象是十五月圆,也就是满月的时候 。月亮分为六个阶段,每五天,这三个卦被称为“展望” 。日卦表明16日的月亮是圆的,缺了,是阴本的征兆 。稍缺的月不在西的辛位,而根多为阴 。第23天结束时,月亮不在南方的C位;鲲瑶全阴,表示30日月亮卧东北,此时月相全黑 。这三个卦是“三观”,是月相,象征阴阳 。纳甲最大的特点是卦中的所有元素都与五行相配,干支相配,充分发挥出生、克制、救赎、结合的关系 。法”在古代很流行,到了现代还在流传 。
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