熊朝民风水堂:为什么你心眼不坏从来不从来不( 十 ) _风水

“一分为三”突破了单一法和二分法的框框,从多个时空、多个方面、多个层面去分析观察事物。因为客观世界不是单一的平衡,也不是一对一的平衡,而是多元的平衡。譬如易从“时+位+几”三大要素看天地人;从“天+地+人”三才看人与自然的平衡关系;从“始+壮+究”三阶段看万物生生不息;从“象+数+理”透过现象看本质。古人从“天时+地利+人和”三要素分析问题。佛从“因+缘+果”三个方面分析事物发展的过程和关系。
从“我+你+他”看人际利害平衡关系,站在对方和第三方看问题;从“名+利+情”和“权+钱+色”看人性的贪婪;从“过去+现在+未来”三个时间看问题。还如从“远+近+高+低”多个不同空间看事物；从“上+中+下”三个层面看问题;从“左+中+右”三个方向看事情;从“点+线+面”三个维度描述世界,“长×宽×高”构成三维空间。所有相互对称事物的双方,都存在“中”方或第三方。
超然于问题之外,从多时空、多维度、多层次和多专业去看问题,有助于我们悟到事物本质。空间×时间→天;时空×思想→人;众生×觉悟→佛。身存万物中，心在万物上。苏东坡诗里说“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”对同样的一个问题,由于看的角度不同,就会得出相反的结论。周易作者就悟出了要从多个角度看问题的道理。在易经的六十四卦中,有好多卦都是这样设计的:比如自相反的方向看“泰”卦就变成了“否”卦,“损”卦就变成了“益”卦。
“三”是一个神奇的数字,早在七千年前的伏羲就发明了用三爻来画八卦,周易又从“天+地+人”三才的角度去分析问题,而老子干脆把万物说成是“三”所生。宗教也是从“前世→今生→来世”和“地狱→人间→天堂”三世因果来解释人生;般若从“我空+法空+空空”三层次波罗蜜多。儒家讲“知时+知几+知位”,佛家讲“知因+知缘+知果”,兵家讲“知彼+知己+知势”,道家讲“知天+知地+知人” 。学会从“道+儒+释”三家视角看问题,中华文化大抵可归结于此。
本论就是用“一分为三”的思维方法。譬如“平衡循环”从平衡→不平衡→新平衡的三个阶段看万物过程;“存在模式”从三个阶段看人类社会;“三我一体”从“自然我+当然我+超然我”的“三我”来看人性;“平衡层次”从“内部结构+系统之间+外部环境”三个层面去看系统的平衡问题。对各种个人问题,都可进行 “与时+与人+内心”是否平衡三问分析;凡事要考虑对“环境+他人+自己”的三个方面的利害关系。
对世界要用“质能+时空+信息”三大要素来分析。对人可从“平衡+因果+名利”三重关系去分析。成事可从“天时+地利+人和;明道+取势+优术;思维+信息+财物”三方面考虑。修好心态三宝：苦劳饿空+低期望值+高容忍度。对所有问题都可从三方面考虑,比如：知因+知缘+知果;知时+知位+知几;客观+乐观+达观;角度+维度+高度;心力+定力+能力。
风水明师·熊朝民讲解的九组平衡方法,每一组都由三个相互联系的要素构成。
1.系统方法：环境+系统+要素;
2.要素方法：质能+时空+信息;

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