2、今为:论语的《宪问篇》——子曰:“古之学者为己,今之学者为人 。”
3、道景:论语的《宪问篇》——公伯寮愬子路于季孙 。子服景伯以告,曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝 。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也 。公伯寮其如命何?”
4、乐义:论语的《宪问篇》——子问公叔文子于公明贾曰:“信乎,夫子不言,不笑,不取乎?”公明贾对曰:“以告者过也 。夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取 。”子曰:“其然?岂其然乎?”
5、于华:论语的《雍也篇》——子华使于齐,冉子为其母请粟,子曰:“与之釜 。”请益,曰:“与之庾 。”冉子与之粟五秉 。子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘 。吾闻之也,君子周急不继富 。”
6、禹兴:论语的《尧曰篇》——尧曰:“咨!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中 。四海困穷,天禄永终 。”舜亦以命禹 。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心 。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬 。”周有大赉,善人是富 。“虽有周亲,不如仁人 。百姓有过,在予一人 。”谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉 。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉 。所重:民、食、丧、祭 。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说 。
7、然升:论语的《阳货篇》——宰我问:“三年之丧,期已久矣!君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩 。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣 。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安!”“女安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也 。今女安,则为之!”宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀 。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎!”
8、兴天:论语的《尧曰篇》——尧曰:“咨!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中 。四海困穷,天禄永终 。”舜亦以命禹 。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心 。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬 。”周有大赉,善人是富 。“虽有周亲,不如仁人 。百姓有过,在予一人 。”谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉 。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉 。所重:民、食、丧、祭 。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说 。
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