何姓男孩出自论语的名字( 二 )


赏析:
:之字是一个助词,相当于“的”的意思 。,用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;
:指平安,安定,吉祥,如平安如意、竹报平安、岁岁平安等 。,用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义;


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1、恒南:论语的《子路篇》——子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医 。’善夫!”“不恒其德,或承之羞 。”子曰:“不占而已矣 。”
2、语亦:论语的《子张篇》——叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼 。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好;夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美、百官之富 。得其门者或寡矣,夫子之云不亦宜乎!”
3、明可:论语的《颜渊篇》——子张问明,子曰:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣;浸润之谮、肤受之愬不行焉,可谓远也已矣 。”
4、施愿:论语的《公冶长篇》——颜渊、季路侍,子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马、衣轻裘与朋友共,敝之而无憾 。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳 。”子路曰:“愿闻子之志 。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之 。”
5、信容:论语的《泰伯篇》——曾子有疾,孟敬子问之 。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善 。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣 。笾豆之事,则有司存 。”
6、宽国:论语的《尧曰篇》——尧曰:“咨!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中 。四海困穷,天禄永终 。”舜亦以命禹 。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心 。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬 。”周有大赉,善人是富 。“虽有周亲,不如仁人 。百姓有过,在予一人 。”谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉 。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉 。所重:民、食、丧、祭 。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说 。
7、仁达:论语的《雍也篇》——子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人 。能近取譬,可谓仁之方也已 。”
8、圣善:论语的《述而篇》——子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者斯可矣 。”子曰:“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者斯可矣 。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒乎 。”
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