民国时期，新关以北距拱宸桥三里处，有许河，河宽阔，河体深 。圣湖之水和条川之水从这里流入 。专门从事运河运输的船舶和民用船舶从这里经过 。水流交汇，地势险要，必须修桥 。从风水上看，“省会，东南偏西北，直下 。要留城锁城 。”

恭臣桥碑
因此，水口大桥已成为城市布局的重要组成部分 。人们认为，一个地方的“风水”不仅关系到整个城市的贫富，而且往往与当地的繁荣、繁荣、幸福、幸福息息相关 。建桥取水，既能方便交通，又能留住“风水” 。自然而然成为了各个地方互相模仿、百看不厌的最佳选择 。


风水除了选择环境，还有改造环境的理论和方法 。通过将环境从不利变为有利，它可以将坏运气变成好运气 。因此，塔楼和亭台楼阁往往建在桥梁附近 。建庙、引水、挖塘筑坝、植树、立狮虎石雕压水闸，在桥头埋“石敢当”碑文及其他风水建筑守卫，形成了一道道风景线 。独特的水闸环境加锁只有镇邪、驱邪、防邪，城镇才能安定繁荣 。典型的水口桥常见于江南古村落的入口处 。例如，江浙一带的水口桥上或村头的桥头，都建有许多庙宇供奉神明，保护村子的安全 。与环境和谐统一，呈现田园风光，为乡村增添灵动魅力，体现古人营造风水的心血之境 。

拱宸桥的会水兽

“气”在中国传统文化中是一个非常重要的概念 。
“蓄风聚气”是逸雪在住宅选址和建筑设计上的基本原则 。除了水和土壤，建筑选址最重要的是空气 。古人有“风水以气为主”之说，将宇宙的自然环境视为“大宅” 。郭璞大师曾说：“气乘风而散，遇水则止 。”水的深意是寻找宇宙中的气 。阴气和阳气相互协调，在流动中达到平衡 。以“气”为无处不在的物质，是一切风水活动的出发点和归宿 。好风水的关键是要掌握气的动与留（即“持风聚气”） 。在水闸上架桥，可以在居民心理上起到聚财聚气降风或阻“风水”的作用
使用；另一方面，聚落外的吉祥或财富也可以通过桥梁的引导，引入住宅，从而提高全体居民的生活质量 。
作为杭州水道的“北门”，康熙、乾隆南巡经拱宸桥进入杭州；这里曾是一条主要的交通要道，也是水运的繁华商埠 。从这里一路向北；这是杭州人情感的重要坐标，桥里面是家和根 。外面是一个流浪的世界，石桥承载着离家的彷徨与离别，以及归来的流浪者的兴奋与辛酸 。

拱宸桥夜景

这里曾经是杭州茶馆最多的聚集地，三教九流沿运河而行的地方在这里驻足休息 。它凝聚了近代和近代民族工商业、亚麻纺织印染业、储运业、造船业等在此诞生和发展的历史 。杭州的第一条铁路、第一火车站、第一邮局、第一报社都在这里开放 。这也说明拱辰桥作为风水桥，确实起到了聚财聚气的作用 。

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