《神农图》破解河图把河图上除中宫( 二 ) _河图

关于“秩序”，在中国古代传说和古籍记载中，涉及洛书的东西大多都包含“秩序”或接近“秩序”的意思。
比如，据说大禹德河图采取“排”的方法来控制洪水，“排”的意思是有连贯有序的引导。
《尚书·洪范》记载：“王访稷子，...稷子曰：“闻昔，赣书之水……鲧死，禹为西行，田为西禹。鸿帆有九类，亦伦有学。”其中，“番”为法，“丑”为类型，“逸伦”为常识，“孝”、“说文”为“秩序” 。，皆有“令”之意。《鸿繁九丑》的本质内容，被认为是洛书。
《庄子·天运》云：“九洛之事，以德治而备”，《九洛》为洛书，“治德”寓意“秩序” 。
关于洛书的“读序”，在安徽阜阳双古堆西汉墓出土的文物“太乙九宫占盘”上，洛书数阵中宫，书中有四个大字，“官气”，正是顺。时针的读法和洛书的读法一样，第一个字“li”正好在洛书读序的起点四、9 。

《太乙九宫战盘》中洛书数阵中宫无“五”，可见其重视外八数及其流行排列。这也符合洛书的深意。
在古代，明堂有皇帝居住和旅行的九室制度，其中也涉及洛书。即洛书的九个数字与明堂的九个房间相匹配。皇帝走在明堂，从北向东顺时针走。这与洛书的读法完全一致。
“明堂”为南宫。南宫名指的是整个系统的九间房，说明朝南的方位很重要，而朝南的方位就是起点号四、九所在的方位洛书读序。从那时起，它向西，向北，向东移动，并旋转一周。
看来古人掌握了洛书的读法。
以上说明洛书的背景很古老，但似乎比较清晰。也就是说，它的起源非常古老。大概是古人用来表达八卦顺序的数字语言吧。后来在《明堂》、《太乙九宫战盘》等应用中被引用。已经断了八卦，只剩下一点点“秩序”，让今日的人疑惑不解，不知道庐山的真面目。
这个八卦序列的本质就是神农八卦序列图上的八卦序列。

河图洛书和神农仪都是传说，它们惊人的一致性似乎在向我们表明周易数字三含义，它们可能在同一个时代并存。，洛书是神农八卦在数字形式和布局上的序列图。
古河图洛书是八卦，绝非空穴来风。神农仪（图）就是明证。
河图，天道是圆的；洛书，大地之道。
河图：阴阳有序运动；洛书：阴阳在运动中对待秩序。
河图：神农八卦方位数概念图；洛书：神农八卦序号概念图。
上古经典的终极奥秘顿时被揭开。
出乎意料，合理。
（十个一）破解“天地数”章节
说到天地的数量，《易经》说：“天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天二、5@>地十，天数五周易数字三含义，地数五，天地数五十，有五种，所以变幻而为鬼神。”
天数是一、三、五、七、九的五个奇数，加起来是二十五；天数是二、四、六、八、十这五个偶数加起来是三十。一共有十个数字，即十进制的十个基本位，其中十相当于十进制中的0 。
它们的总和是五十五。
通过本文第二部分（中间部分）的描述，我们已经知道这十个数字其实对应的是太极八卦。卦藏在数字后面，数字藏在卦后面。两者可以相互解释和解释。其中五、十是太极的数字。剩下的八个数字是八卦数字。也就是神农八卦的数量：（孙极十）钱二、5@>兑八、甄七、李六；（太阴五）鲲四、 @>Gen 三、Sunda二、侃一。

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