图郝先生：看六亲必先观八字原局( 三 ) _八字看配偶

12、根据我的经验，在大运会交接前的最后一年，生活往往会发生重大变化。在审批订单时，要特别提醒当事人要特别谨慎。
13、六亲去世：
自古以来，关于六亲之死，众说纷纭，难度极高。很少有人对此发表评论。偶尔有讨论，但没有统一的方法。草（六亲星），除根，即除根六亲（四根柱子），除根主宰生死，割草引出选择，如：除年柱，导致父母双亡，但哪一个会灭亡，就看印章和财运两星了。
14. 自死：
判断死亡日期是一个古老的问题。自古以来，方法虽多，但杂乱无章，不可靠，没有统一的标准。《李氏命理家训》将死日论述为“年月更替，即死日” 。在转瞬即逝的大运之年（有时也考虑到月亮的流动）的综合作用下，命运局失去了原有的性质，变成了另一种模式，比如从病药变成了弃生，或者从弃命换病药格局变化，就像从太阳到冥界，存在的界限变了，人就死了。
15、人的生死，靠神明的运用。但是，就我们研究看寿命的方法而言，情况并非如此。这是因为人的寿命并不完全取决于使用神。使用神只是一个参考因素。从印章、伤害、食物和财富开始。这四颗是长寿星。四个支柱的结构因人而异。有必要找出长生星进行分析，讨论太阳主和长生星的死亡坟墓，观察它们之间的冲突。根据情况过期。
16.寿元星见生死：
1、看食神。2.看印章。3. 看太阳之主。4.看财富。
寿元星具有以下特点：
1、打得少而精的可以是寿元星，多而旺的不是寿元星。
2、靠近太阳主或者有命令的可以是寿元星，远离太阳主或者被制服没用的不是寿元星。
3. 寿元星一般都有得气之根，虚虚无气的人不会成为寿元星，尤其是能救命之境的，即使没有根，也算是寿元星.
五行疏忽，看生死：
人的生命五要素要平衡和中和，不可忽视。所谓偏废，是指五行因受五行命运的影响而导致五行过于旺盛或其他过于虚弱的情况。不能克制，或因活生生的太多，怕克制而兴盛，或因过度自旺，克制会激起旺盛的精神；而寿元星可能是太累了无法弥补，也可能是因为累了太多补药被克制了，又或者是因为杀众而无能为力滋养神灵。一旦发生这种情况，五行将束手无策，无法逃脱死亡。如果死了，火怕过盛。如果你太富裕，你会死。水和土呢？我的观点是，水怕衰，土怕繁荣。五行被边缘化的时候，过盛的人一般不会死在盛世，而是死在盛神被控制或原盛神被征服的年代。年和月。
不要在空死中看生死：
空虚的人是死亡的信息标志。守元行怕见空死，守元行也怕见姬煞。所谓吉煞，不是丧门、吊客等神灵，而是“墓、病、死” 。，绝'四沙宫，如魏木墓，午卒，病于斯，绝于申之类。搜索中国风水研究会公众号。有人认为生死靠用神，笔者认为用神只在乎吉凶，不在乎生死，但老年人看的时候需要参考用神长寿和死亡取决于生命周期和五行。关系，但有些人在用神罚的那一年死去，
20、身体虚弱时合婚怎么看大运流年，正封为寿星，偏封亦然；身体强壮时，食神为长生星，伤官亦然。
1、每天工作顺利，时而兴旺，人身伤官或食神身体健康强壮，都是长寿的象征。
2、财运旺盛、印章多劫、食神、伤官，或藏伤局者，长寿。
3、弱者有根于座下，印绶旺盛，与众生亲近者，长寿。
4.体弱而近身者为神，官（或杀）盛者为神，灾祸或肩并肩者为神，且有长寿。
二十二。旺气止于身，50岁以后运势旺的人寿命短。
23 。关于寿数观，要注意本源是否是“性定本神厚” 。八字相合，温寒适中，用神之力，运势不矛盾者，皆为长生。

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图 郝先生：看六亲必先观八字原局( 三 )

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