家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺、旺财效果的定论( 九 ) _风水

又如：卧室内放个浴桶风水有什么欠好? 答复是：物品能放在它应该放的当地，必定最好。卧室内放个浴桶，必定不是浴桶该放的当地。但工作总是有常就有变，在变通行事更适宜的情况下，只需不影响、阻碍正常通行和活动，不影响风水，也能够放在卧室内。又如：坐北向南的两进舱位，我想一边封玻璃，一边装置玻璃门，讨教大师，封那儿，留那儿做门好？ ——答复是：我不在现场，不能必定答复，只能准则答复：一、便当收支。二、依据房子空间和房子用处(也就是根椐房子预备做什么），本着合理使用空间、便当有用的准则，二者归纳考虑门装置那一边。最终关于什么叫风水？还能够从其它不同的方向去了解和界说：为了不损伤失利、受灾的当事人的自尊心，为了不往失利、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失利、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心思安慰，风水学又可称为“让步台阶学” 。许多显着是片面失误构成的悲惨剧，许多分明是片面“百般无法”的悲惨剧，假如再从片面上找原因，无疑对当事人的心思是一种再次损伤，而悲惨剧当事人往往对悲惨剧的发作总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会扶引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也能够从“无形的风水术语”界说中找到合理的解说，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
风水的这种帮人“找台阶”方法，从客观上评价，也能够起到必定层度的对某种心思放心的效果，但从风水学开展的视点论，具有极大的负面消沉效果，严峻阻碍、搅扰个人片面尽力和斗争，导致风水学的结果总是失利。为了将片面职责归罪于客观，风水术又能够称为“泼皮无法术” 。如分明是贪污受贿而获罪，风水术能够界说为“财星犯刑冲而带天罗”；分明是因财而生灾，风水术可界说为“财杀并见而遇鬼” 。总归，当事人“无过”，而是风水“出错” 。这种把片面职责导演归罪于客观，其有利方面能够从客观上起到缓解思维包袱、满意某种虚荣心的效果；但从另一方面考虑，它诱使人们不从个人片面方向找原因，不从个人片面方向尽力，而把职责向其它方向推脱，这也正是风水术的最大缺陷、过错和软肋。由此又联想到其他其他场景。一个天高气爽的秋天，一位心爱的母亲带着自己心爱的宝物在室外玩耍，宝物不小心，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位心爱的母亲迅速将宝物扶起来，疼爱地爱怜着又悄悄拍了拍宝物身上的尘埃，然后，这位心爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝物摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，以免宝宝再摔跤” 。这时，那位心爱的宝物张开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，必定要挖掉” 。
所以那位心爱的母亲带着心爱的宝物回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南，西北方十米内有口井中心有条路，这口井影响祖坟吗？ ——关于必定能出“皇帝帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井必定风水有影响。原因是关于皇帝帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的方位，任何当地罕见过失，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像必定目不忍睹。关于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得肝脑涂地，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因而再也不会发作肝脑涂地的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。要想真实懂得什么是“风水”这二字的意义，最好去我国的西北大沙漠和高原去亲自体会一段日子，亲自感悟，才干感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人迹，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和悉数生物均无法生计；比照之下，我国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出心爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真实动力——那只需水；现在的那些大沙漠，只需水源蓄藏到达必定饱满层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿地，朝气蓬勃。

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