《易经》与《易传》分别而论的序号是什么意思( 二 ) _易传

[编辑] 二进制和六十四卦
18世纪初，德国哲学家、数学家莱布尼茨彻底破译了《易经》六十四卦之谜。莱布尼茨在《致德雷蒙德的信》中指出，《易经》中的六十四卦正是他20多年前发明的二进制：阴尧-为0，阳尧-为1，并且：
鲲000
001代
010
巽他 011
冲击 100
远离101
反对 110
干111
莱布尼茨还说过，0和1这两个数字可以代表万物，就像《易经》中的阴线——阳线——不断地滋生万物。
是六十四卦中的坤坤；
是六十四卦中的坤根；
为六十四卦中的甘甘；
莱布尼茨进一步附上八卦，指出上帝用7天创造了世界，Kun 000：对于天地来说，一切都是空的；第一天：创001为上帝创造天空，第二天：堪010为天地共存... 迪7天干111：万物皆有，是主的安息日。1
现在有一本书叫《易经图释》。
《乾坤谱》作者：团正，将《易经》推向了立体研究的阶段。
在乾坤谱中，周易八卦的三维坐标为：
干燥：x=1，y=1，z=1
巽：x=1，y=1，z=0
距离：x=1，y=0，z=1
交换：x=0，y=1，z=1
冲击：x=0，y=0，z=1
霍姆：x=0，y=1，z=0
创：x=1，y=0，z=0
坤：x=0，y=0，z=0
乾坤谱解释了《周易》的数学原理，证明《周易》包含了一定的科学性。
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公开类别：
地理、天文学、经典
参考：万发风水网
《易经》的第一卦是天的上下：元、亨利、李、珍。
第九天：乾隆，别用了。
九十二：见龙载天，益见大人。
九十三：君子终日辛勤，晚上警觉，无过错。
九十四：还是跳入深渊，无怨无悔。
九十五：飞龙在天周易居家，见大人有利。
上九：康龙有遗憾。
用九：见龙无头，吉祥。
他说：伟大是乾元，是万物之源，是天道。云和雨，产品和物流。大明永远，
当六人完成后，他们骑着六头巨龙来控制天空。改变主路，每一个积极的人生，守护大和谐，才是正道
李真。天下第一妃，咸宁。
象曰：天行健，君子自强。
不要使用隐藏的龙，太阳在下面。见龙载天，德施普也。整天做，重复
还。或跃入深渊，无罪而入。飞龙在天，大人也造就了。康龙有遗憾，英
不会太长。有九，天德不能居首位。
古语有云：“元为长善、昌盛、辉煌与会、利、和义、有德、
做事。君子仁慈，才能养大人；一场好会，足以满足礼节；一件好事就足够了
和谐; 有德行，足以做事。君子做此四事，故曰：甘：元亨利真。"
第一天的第九天，他说：“不要使用隐藏的龙。” 这是什么意思？
子曰：“陇德亦是隐士，入世不易，成名也不易；
没有无聊；幸福已经过去，忧虑与之相反；的确是千疮百孔，而且也是一头枯龙。"
九十二道：“见龙于田，益见大人。” 这意味着什么？
子曰：“长德者正中，言而信，行而慎，闲恶中诚，世间为善。
不要切割，debo和改变。易曰：“见龙在场，有利于见主。” 君德也。"
九三道：“君子终日勤奋，终日谨守，无过错。” 这意味着什么？
子曰：“君子修德修业，忠信则修德。辞行立诚，故行其业。
知到底，可带几也。明知终是终，才能与维护正义。是的，占据顶部
不骄不躁，居下无忧。所以，干干，因为时不时的警惕，虽然危险，但也无可奈何。"
九十四：“还是跳入深渊，不怪。” 这意味着什么？
子曰：“上下无常，不为恶。进退不恒，不离群。君子进德修业。

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