【李向东】小六壬掌诀安法小六壬掌篇( 三 )


句子:
红口主舌,官必防,失物急寻,
行人惊慌,鸡犬惹事,西出病患,
更要提防诅咒,又怕沾染 。
5、小吉:人来幸福,属于木,也就是六高,找麻烦的人一、五、七 。
句子:
小吉最繁华,好商在路上,杨人来报喜讯,
失物在昆坊,行人即到,风土人情真强,
万物和谐,病入膏肓 。
6、空死:当新闻稀少时,它属于地球,它是一个狗屎,罪魁祸首是一、五、7 。
句子:
空死不长久,阴人小,求财无益,
行人遭殃,失物招领,官员受罚,
当病人遇到鬼时,他乞求救济和安全 。
说明:由于小六人掌诀版本众多,各个古版本的标点符号在某些地方有所不同,但标点的含义却大同小异 。
卷四:“刘仁章”审判
《小六人掌》中的“大安、六联、宿溪、赤口、小吉、孔德”六种判断模式,是判断事物的六种基本状态 。它们包含了被测事物的全部内容,并且对它的预测结果进行了高级概括,在实际应用中可以对这六种模式的基本含义进行扩展、扩展和关联,从而满足当今社会生活的需要以及人们预测的范围 。
【李向东】小六壬掌诀安法小六壬掌篇
这六种判断模式的基本含义是:
大安:意为正直祥和;
向往:表示岁月漫长而纠结;
快快乐:指事情做的很快,喜事即将来临;
红嘴:代表是非,破败;
小吉:意思是万事大吉,赚的多;
徒劳无功:表示计划失败,努力失败 。
判断图案好坏的六种方法:
吉:大安、宿喜、小吉 。其中以小吉最为吉祥 。
凶猛:缠绵,红嘴,空死 。其中,空死为大恶 。
当我们计算出某种图案时,可以根据图案的基本含义来分析判断被测物体的好坏情况 。首先,根据三吉三恶的格局,可以知道被测物是好是坏的大致情况,然后再根据格局的判断,对结果进行详细分析 。
如果你在测量失物时得到“突如其来的幸福”,“突喜”的意思是事情办得很快,喜事来了,可以断定失物是吉祥的,有希望找回来,也就是丢失的东西不会丢失,这是大势所趋 。怎么找,在哪里找,要多久才能找回来等等,要根据“宿溪”的说法进行具体分析 。《宿溪》的口号说:宿溪来了,南下求财,丢东西下午找,路上找人,公事有好运,病人不侵,场内六只动物走运,行人纷??纷留言 。根据字义可以推断,测出的失物应该很快就能找到,方位是神武和潍坊 。根据十二地支方位图可知,未发为西南,吴为正南,故应为西南或正南 。如果你朝那个方向看,你会找到你失去的东西 。宿喜属火,火指急迫、礼尚往来、速度之快,应即刻求之,不怕耽误时间 。可以进一步推断,比如什么时候找到的?丢失的物品有多远?损失了多少?或者是什么人被捡到了等等,那么什么时候能找到呢?根据宿溪“失物神武卫”的格言,可以推断是在神石、中午、卫发现的 。根据具体情况做出具体判断 。如果将来要测量时间命例八字探讨,沉时间可以被打破,但正午时分不能被打破,因为正午时分已经过去,无法确定太阳正午时分 。丢失的物品有多远?也可以根据上述方法修改分析 。宿溪寻找受害者三、六、九,可以推断是在300米、900米,或者三里、六里、九里等地进行搜索 。丢了多少钱,也可以分为300元、600元、900元、369元,或者30、60、90元等等 。至于谁捡的,可以根据宿溪的特点来推断,宿溪是火主,是朱雀 。此人外色为红色,中等身材 。因为火主礼,可以推断他为人有礼,脾气急躁 。,一个嘴好,心直的人,等等 。总之,需要具体情况具体分析,根据当时的需要,做出具体的、不同的推论 。记住要坚持同样的规则,因为每次测量的情况和需求不同,每个人的要求也不同 。只需要推断问题的内容和要求 。如果问题的内容没有被应试者覆盖,不要使用句子的内容 。任何预测都存在信息字段的问题 。需求信息领域的内容不在判断范围内,不一定推断或推断 。这是一个预测信息启发的问题 。


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