【李向东】小六壬掌诀安法小六壬掌篇( 三 ) _十二地支

句子：
红口主舌，官必防，失物急寻，
行人惊慌，鸡犬惹事，西出病患，
更要提防诅咒，又怕沾染。
5、小吉：人来幸福，属于木，也就是六高，找麻烦的人一、五、七。
句子：
小吉最繁华，好商在路上，杨人来报喜讯，
失物在昆坊，行人即到，风土人情真强，
万物和谐，病入膏肓。
6、空死：当新闻稀少时，它属于地球，它是一个狗屎，罪魁祸首是一、五、7 。
句子：
空死不长久，阴人小，求财无益，
行人遭殃，失物招领，官员受罚，
当病人遇到鬼时，他乞求救济和安全。
说明：由于小六人掌诀版本众多，各个古版本的标点符号在某些地方有所不同，但标点的含义却大同小异。
卷四：“刘仁章”审判
《小六人掌》中的“大安、六联、宿溪、赤口、小吉、孔德”六种判断模式，是判断事物的六种基本状态。它们包含了被测事物的全部内容，并且对它的预测结果进行了高级概括，在实际应用中可以对这六种模式的基本含义进行扩展、扩展和关联，从而满足当今社会生活的需要以及人们预测的范围。

这六种判断模式的基本含义是：
大安：意为正直祥和；
向往：表示岁月漫长而纠结；
快快乐：指事情做的很快，喜事即将来临；
红嘴：代表是非，破败；
小吉：意思是万事大吉，赚的多；
徒劳无功：表示计划失败，努力失败。
判断图案好坏的六种方法：
吉：大安、宿喜、小吉。其中以小吉最为吉祥。
凶猛：缠绵，红嘴，空死。其中，空死为大恶。
当我们计算出某种图案时，可以根据图案的基本含义来分析判断被测物体的好坏情况。首先，根据三吉三恶的格局，可以知道被测物是好是坏的大致情况，然后再根据格局的判断，对结果进行详细分析。
如果你在测量失物时得到“突如其来的幸福”，“突喜”的意思是事情办得很快，喜事来了，可以断定失物是吉祥的，有希望找回来，也就是丢失的东西不会丢失，这是大势所趋。怎么找，在哪里找，要多久才能找回来等等，要根据“宿溪”的说法进行具体分析。《宿溪》的口号说：宿溪来了，南下求财，丢东西下午找，路上找人，公事有好运，病人不侵，场内六只动物走运，行人纷??纷留言。根据字义可以推断，测出的失物应该很快就能找到，方位是神武和潍坊。根据十二地支方位图可知，未发为西南，吴为正南，故应为西南或正南。如果你朝那个方向看，你会找到你失去的东西。宿喜属火，火指急迫、礼尚往来、速度之快，应即刻求之，不怕耽误时间。可以进一步推断，比如什么时候找到的？丢失的物品有多远？损失了多少？或者是什么人被捡到了等等，那么什么时候能找到呢？根据宿溪“失物神武卫”的格言，可以推断是在神石、中午、卫发现的。根据具体情况做出具体判断。如果将来要测量时间命例八字探讨，沉时间可以被打破，但正午时分不能被打破，因为正午时分已经过去，无法确定太阳正午时分。丢失的物品有多远？也可以根据上述方法修改分析。宿溪寻找受害者三、六、九，可以推断是在300米、900米，或者三里、六里、九里等地进行搜索。丢了多少钱，也可以分为300元、600元、900元、369元，或者30、60、90元等等。至于谁捡的，可以根据宿溪的特点来推断，宿溪是火主，是朱雀。此人外色为红色，中等身材。因为火主礼，可以推断他为人有礼，脾气急躁。，一个嘴好，心直的人，等等。总之，需要具体情况具体分析，根据当时的需要，做出具体的、不同的推论。记住要坚持同样的规则，因为每次测量的情况和需求不同，每个人的要求也不同。只需要推断问题的内容和要求。如果问题的内容没有被应试者覆盖，不要使用句子的内容。任何预测都存在信息字段的问题。需求信息领域的内容不在判断范围内，不一定推断或推断。这是一个预测信息启发的问题。

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