看懂《周易》的卦象与卦辞、爻辞等内容，其实并不难( 二 ) _易经

在圣经中，龙和绅士可以互相称呼。在农历的第二天，农历的第六天的第四天和第五天，都被称为龙，只有农历的三天被称为绅士。谈论龙也可以理解为谈论绅士，因为龙毕竟是虚幻的东西，所以我们把龙视为阳或绅士健康的象征。龙飞天是用来象征一个绅士完成从低到高的过渡。即使在我们今天的语言习惯中，杰出的人经常被比作龙，这与圣经中把龙比作健康的原则是一样的
因此，开始九、第九二、第九和第三个三卦组成了千卦，它们是地上的龙。初九代表着地上的龙还处于成长阶段，所以它是一条隐藏的龙。92代表地面上出现的龙，因此它是田野中的龙。九三代表地上的龙是健康的，不符合现有的成就，并为更高的目标而努力。在圣经中，它是由一个整天努力工作，晚上不休息的绅士所象征

【看懂《周易》的卦象与卦辞、爻辞等内容，其实并不难】九个四、五、上九个构成上千卦。他们是天龙。94代表了一条想上天堂但尚未成功爬上天堂的龙，因此它可能会跳入深渊。“九五”代表着成功升天的龙，所以它是天上的飞龙。上九代表龙不满足于高的地位，而是想要越来越高，但天空已经是最高的地位，它的意志将不可避免地失败。这个叫康龙。例如，作为部长，最高职位是一人以下，一万人以上。如果这还不够，我还想当皇帝。这就是所谓的叛乱。皇帝想杀人，他的所有同事都想离开。这叫康后悔
因此，《周易》中的钱卦并没有谈到天。它的意思是杨，对应于人事周易6爻，即个人努力获得更高的社会地位或更高的生活方式。追求进步，为之奋斗，是邢坚。因此，从地上飞向天空的龙就是杨行健，君子的努力升华也是杨行健

这样，占卜符号和经文就不那么难理解了。传统认为《周易》是一部形而上学的哲学著作是没有根据的。在我们阅读圣经之前，我们常常受到偏见的阻碍。一种偏见是，如果圣经不谈论天地万物，那就不是易经。这意味着《周易》必须谈论深奥的事物。另一种刻板印象是，我们坚信《易传》中关于八卦来源和意义的结论。各种偏见给我们戴上了有色眼镜，使我们很难看到占卜符号和经文的真理。因此，如果你想看到它的真相，你必须有勇气抛弃各种偏见，以客观公正的态度审视它

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