蚂蚁昆虫再小也是生命, 有什么污秽可言呢???所谓观音供净地, 指的是几个地方不能供观音 。 一是厕所, 五谷轮回之地, 那才是真的污秽 。
二是卧室, 卧室人伦之所 。 暗室亏心, 神目如电 。
所以也不能供 。 三是厨房, 杀鸡宰鱼, 杀生之地, 也不干净 。
四是餐厅, 餐桌上大鱼大肉, 相当于以肉供佛, 要入六道轮回 。 注意, 不能放在餐厅里, 难道你要菩萨看着你餐厅里的客人吃肉? 。
1.这要看各人的情况而定 。
如果住处很小, 或者住于公家宿舍, 与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子, 当然有所不便, 那只有在定时课诵之际, 暂以佛经代表佛像, 置于相当的位置, 不必设置香炉、烛台, 也不必供水、供花、烧香, 仅于课诵前后, 问讯、礼拜, 以表示虔诚、恭敬即可 。 倘若同住的室友和舍友, 大家都信佛, 当然可以设置共同的佛坛或佛堂;如果仅是自己一人虔诚学佛, 则不可由于表现特殊, 强设佛坛, 而招惹大众的怨愤 。
2.如果全家之中, 仅自己一人学佛, 也当比照住于公家宿舍的办法, 否则会引起家庭的口角 。 不要由于学佛, 而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌 。
如果全家信佛、学佛, 或者你是家长, 或夫妇共同学佛, 而家中尚有裕余的空间或裕余的房间, 最好能够设置佛坛或佛堂 。 如果设置佛坛, 应该选择客厅的正位, 也就是主人所坐位置的方向, 佛像背后不可临窗, 应当面对门窗, 阳光充足, 使人进门便可一目了然 。
佛坛是家庭的中心, 要能产生安定力和安全感的作用 。 至于地理师所定的方位可以作为参考, 但也不必拘泥、迷信 。
只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好 。 在设立佛堂时, 应选择一间静室, 不是小孩、猫狗嬉戏出入之处;也不是会客、谈笑、宴饮之处, 而只是用于礼诵、禅修, 不作其他用途 。
3.如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时, 不可由于信佛、学佛而把他们立即废除, 应该逐步进行 。 先将佛菩萨圣像安于正位, 其他神像祖牌置于两旁, 不必另设香案、烛台 。
因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝, 供设佛菩萨圣像之后, 他们也能成为三宝弟子, 得到佛法的利益 。 等到下次迁移佛坛和佛堂之时, 便可把原先的神像视为古物而予以保藏 。
至于祖牌可以移置于寺院的往生堂, 家中并不需供奉 。 如果仍要供奉, 则可置于佛像之下首或另移他处, 改以较佛坛为小的祖坛, 单独供奉 。
例如寺院规模较大者, 都会另设有往生堂, 专供往生牌;寺院规模较小者, 即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌 。 如此, 既能对祖先表示慎终追远的孝思, 也能显出对佛菩萨的崇高信仰, 而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思 。
4.家庭供奉佛菩萨圣像, 不需太多、太杂、太乱 。 可以一佛代表万佛, 以一菩萨代表一切佛菩萨 。
【观音风水禁忌 供奉观音菩萨在家中有何禁忌】一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛, 任择其一即可 。 如果已经有了佛与菩萨的圣像, 则置佛像在正中或后上方, 菩萨像在两侧或在前下方, 务必要使佛突出, 以显其尊贵 。
圣像的大小尺寸, 应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称, 不可太大或太小 。 如果圣像很小, 且是以七宝所成, 则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大 。
5.请购了佛菩萨的圣像之后, 一般人大多崇尚举行开光仪式 。 以佛教的观点而言, 开光仪式并不一定是必须之举 。
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