即便如此 ， 结果如何？我们可以从《继续资助志同监长编》的记载中窥见一二 。据记载 ， 西宁神宗八年（1075)四月庚辰：
傅相编诏诏的禁令 ， 虽流经三千里 ， 却非因事 ， 也无从发现 。所以 ， 法令只设 ， 人不怕 ， 士人妃嫔的家也可能被收集和传说 ， 所以我觉得并不奇怪 。那些一路乞求下来收集图片和预言的人将被烧毁或首先被投入官员 ， 官员将被烧毁和遗弃 。
由上可知 ， 过去所立的法令 ， 只是“刚立”、“民不惧” ， 传说仍为文人世家所收藏 。因此 ， 邓万建议扩大搜查范围 ， 加大处罚力度 。力量 。

从此 ， 历朝历代都遵照先人在立国时所制定的规矩 。不过随着时间的推移 ， 禁令也逐渐放宽了 。有禁令 ， 放宽法律 。” 因此 ， 仍有盗窃和偷窃的习惯 。

这里值得一提的是术数古籍 ， 徽宗时期 ， 由于政治腐败 ， 大多数人处于水深火热之中 。为了祈求解脱 ， 寻求精神上的安慰 ， 许多人学习并加入了各种秘密宗教 。一时间 ， 秘密宗教组织在全国迅速发展 。, 这些宗教团体刻印了大量与本宗教有关的书籍 ， 并广泛宣传他们的教义 。这些民间秘教在当时被视为邪教 ， 统治阶级严厉打击其宣传者 。
据《宋史》记载：
“左道乱法 ， 以魔蛊惑众 ， 历代君王不赦 ， 宋朝仍禁 。凡传授魔教者 ， 夜聚一聚 ， 晨散、杀人、祭祀等等 ， 都是有法可依的 ， 而且非常严格 。所以 ， 叛逆不成的人 ， 是无法动摇他们的愚昧无知的 。做 ， 他们随意报告他们的失败 ， 他们的事务没有纪律 。”
可见 ， 妖胶的传播也被纳入了法律禁止之列 ， 而且禁令非常严格 。

当时 ， 在河北各州县传教药教的人不在少数 ， “虽加改 ， 但不改” 。可见问题相当严重 ， 因此法院下达了这一严令 。收 ， 交尚书省” ， 若有印版或石刻 ， 一并回收 ， 由官员废毁 。至于南方地区 ， 密教也盛行 ， 尤以闽南地区为甚 。浙江 。
当时最流行和影响最大的秘密宗教是明教 。明代基督徒高度重视文字和图片的宣传 ， 编造出版了许多经书和彩绘佛像 ， 制造舆论 ， 迷惑民众 ， 因此朝廷下令查封此类经图 ， 所有现有的印版和石刻被回收并公开销毁 。明教经一旦被发现 ， 将被取缔 ， 限期焚毁 ， 首领将受到严惩 。

南宋著名诗人陆游也提到 ， 当时在福建 ， “伪经妖魔以刻版散布” ， 并说：
“福建也有不少明教经 ， 镌刻印记 ， 霸道取自《道藏》 ， 后附上校官名 。”

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