4、拜神

其实这与佛教“六念处”中的“念天”类似 。比起提倡升天的专业道士，道宫要人性化得多，但它的心态还是天上人间 。崇拜，也符合中国古代宇宙观和人类生活的整体世界观 。
道教的人崇拜天，也相信人可以通过修行升天 。从道宫的文章中，可以初步判断，他的专注力应该不是很强 。这是可以理解的 。他虽然崇拜天道，但并不执着于道士的升天术 。相反，他对现代社会各个方面的观点进行了精辟的分析和阐释 。
所以，知道学公其实批判了西方一神论的神GOD的一神论经典，但从根本上只是表明中国人不信神，但他无法确认神是否真的存在 。存在与否 。现有形式 。
是的，神崇拜就是崇拜 。严格来说，知道学宫不是合格的道士 。
4、无法理解“道”
虽然知道学公对《道德经》的解读远比大多数中国人所理解的要深刻客观，而且大致反映了老子的真实状态，但他和道家一样，很难以“启道”为基础 。“道” 。
严格来说，“道体”是不可能有明确的认识的 。
和大多数道家一样，无法证明道的“身”，导致了对道“用”的无限崇拜 。他也一定知道，在中国历史上，甚至还有道士学邪学邪 。有很多很多，每个朝代的皇帝总有一群道士装鬼 。
阴阳术是道之“功”的具体体现 。事实上，道院精通阴阳术，深知阴阳会变、生长，以促进世间万物生长的原理 。凡是精通阴阳的人，世间的智慧很高，对世间万物都有很深的穿透力 。可以理解，他为何能如此透彻地分析世界形势、国家和社会的文化、经济和政治，推理是合情合理的 。.
但他终究还是困于世间智慧，困于阴阳术，无法悟道体 。

知道学公的文章说，宇宙万物的极限就是道 。
其实，宇宙的极限是“道”的说法不能错，但也不能对，因为这样的说法虽然可以部分验证，但并不是终极道的来源.
道生之虚空，后生天地，天地合生万物 。这样的说法虽然特别适合中国古代的理解方式，但也是典型的中国古代盘古创造世界的原型，也影响了西方宗教中上帝造人的虚假神话 。
可惜，这是道术（即道法）的作用和示范 。既然无法了解道的实质，就发现了所谓的“空漠鸿蒙气” 。天地对应阴阳 。以阴阳来推论本源方向，这是错觉 。事实上，当宇宙只有空虚，或者天地只有阴阳两面的时候，基本上是很难出现的，或者说不可能出现这样的实际现象，是一种妄想推演只好在中国古代道家思想无法证明“道”的实质时才这样做，然后把逻辑颠倒过来 。
可以说，所有具有探究精神的道士都无法在这个漩涡中得到解脱，道宫也不例外 。

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