柏寒:论语的《子罕篇》——子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也 。”
2、知顺:论语的《为政篇》——子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 。”
3、云容:论语的《子张篇》——子夏之门人问交于子张,子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之 。’”子张曰:“异乎吾所闻 。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能 。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”
4、艺今:论语的《宪问篇》——子路问成人,子曰:“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣 。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣 。”
5、新仕:论语的《公冶长篇》——子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色,三已之无愠色,旧令尹之政必以告新令尹,何如?”子曰:“忠矣 。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之 。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也 。’违之 。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也 。’违之,何如?”子曰:“清矣 。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”
6、富诚:论语的《颜渊篇》——子张问崇德辨惑,子曰:“主忠信,徙义,崇德也 。爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其生又欲其死,是惑也 。‘诚不以富,亦只以异 。’”
7、天为:论语的《泰伯篇》——子曰:“大哉尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之 。荡荡乎,民无能名焉 。巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章!”
8、天从:论语的《微子篇》——长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉 。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘 。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也 。”曰:“是知津矣 。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由 。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然 。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士?”耰而不辍 。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也 。”
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