1722年的这起谋杀案，刺激了美洲原住民，对早期美国正义的诉求( 二 ) _知识百科

Sawantaeny是一位非常成功的猎人，是五族易洛魁人的成员。他的妻子Weynepeeweyta是肖尼族的成员，住在莫诺卡西河附近的一个小木屋里，而这个地区即使经过几个世纪的殖民主义，也有非常丰富的野味。地图上标明，那里有很多麋鹿前来觅食和饮水。
1722年2月，约翰·卡特里奇和他的兄弟埃德蒙、两个契约仆人以及一些年轻的原住民，和一些肖尼人和其他团体的成员一起骑马去了索安泰尼的小屋。在挑选这些肖尼族向导帮助他们找到Sawantaeny的家时，约翰·卡特里奇兄弟也在挑选具有真正重要语言知识的人，以帮助他们与Sawantaeny交流。在他们之间，他们会把英语、特拉华语和肖尼语翻译成伊洛卡语。
接下来发生的事情，是如何产生充满矛盾的酒精贸易的？

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1721年，也就是在这之前的那个夏天，在约翰·卡特里奇的家里，有一个条约，他们要求殖民者停止将朗姆酒带入后方。这造成了很多社会问题。
这起案件吸引人的部分原因是，宾夕法尼亚州的殖民者坚持认为，约翰·卡特里奇夫妇和索安泰尼之间的争斗，是在他想要的朗姆酒比他们愿意给他的多的情况下爆发的。但是原住民的消息来源说得正好相反，而战斗是在他拒绝用朗姆酒来支付他提供的所有毛皮时爆发的。
在这里，土著人的说法要可信得多，因为殖民者没有动机承认约翰在经营朗姆酒。在这之前，约翰曾多次因经营酒类而被送上法庭，因此，如果他经营朗姆酒和其他酒类，他个人就面临着法律上的危险。而殖民者自己也签署了条约，承诺停止贩卖酒类。
而原住民对此案的看法，实际上是我们所掌握的关于这场冲突的最早的记录。在Sawantaeny被谋杀后，一群特使从他的家中来到马里兰的官员那里，带来了谋杀的消息。他们说，他是在拒绝用酒作为毛皮的报酬时被杀害的。
这引出了另一个主要人物，Captain Civility

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Captain Civility是康尼斯托加土著社区的主要发言人。他是一位出色的语言学家，他能说阿尔冈昆语族和伊洛卡语族的多种土著语言。不过他不会说英语。他的角色是把土著人编织在一起。而这一点，有助于真正重新关注我们在这一点上，对原住民世界的想象，即他们的主要关系是彼此之间的关系，而他们正在处理来自外部的定居者和殖民者的侵袭压力。
殖民者有时会给他们想要服从的人起讽刺的绰号。听说过“文明队长（Captain Civility）”的人认为，这也许是某种殖民时期的笑话或双关语。但这只是一个工作头衔，而不是一个人名。早在1660年代，Susquehannock的几代印第安人，就已经在使用这个头衔了，可以追溯到马里兰州。这个头衔被赋予了一个充当中间人的人，他试图将不同的人聚集在一起，形成社区。
而作为一个历史学家，研究词语的历史和语言的历史会很有帮助。而在17世纪，文明意味着公民社会，即把人们聚集在一起。这个职位名称是17世纪英国人在翻译本地人的工作概念时，做出的努力，即把人们聚集在一个社区。
他在与英国殖民者的所有这些条约交涉中发挥了巨大的翻译作用，并试图以他们能够掌握的方式阐述原住民的观点。在殖民者支付了赔偿金并进行了慰问仪式后，在卡特里奇重新融入社区后，文明队长说，他们很高兴现在的毛皮商人都很文明。
这次事件产生的后果有多成功呢？

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