谈《周易》中乾坤两卦“用爻”之认识( 二 ) _天道

整体来说，这些爻辞的内容就是在告诫君子应该根据时位的不同来做出相应的选择，所说都是世间之法。而其用九爻辞是：见群龙无首，吉。其大意为：有群龙出现但没有首领，吉利。这句爻辞的内容跟境界已经完全就是出离世间的状态了。而对于治理天下的君王来说，这是最理想的社会状态，所以在乾卦之《文言》中说：干元用九，天下治也。其大意是说：乾卦的用九爻辞，所描述的就是天下大治的景象。这种情景跟老子所说的“太上，不知有之”有异曲同工之妙。所以乾卦的《象辞》说：用九，天德不可为首也。因为乾卦为天、为王、为首领，乾卦的用九爻在乾卦六爻之上，已经超出了乾卦的境界和范围，同时也超出了当王、当首领的概念范围了，也就是说，这一境界还有更高的标准要求。这句话的含义应该是：至高境界的德性就是不可以首领自居。
接着再从不同角度来分析一下坤卦的用六爻辞“利永贞”的含义。
坤卦的卦爻辞所讲的都是坤道、地道及作为君子应该如何效法坤道以厚德载物等。而坤卦的“用六”爻辞是“利永贞”，“贞”字的含义是坚定、牢固，也可引申为不变不动。因为干、坤是一对阴阳的概念，乾卦属阳为天，坤卦属阴为地，乾卦代表时间，坤卦代表空间。“干”与“前”同音，干的含义就是“进”，时间永无终止，一往无前，所以乾卦的特性就是永恒的运动和变化更新。而空间之所以被称为“空”间，是因为它是最微观的存在，是万物众生的依讬，在万物众生面前它的特性就是空、无，好像从来就不存在一样，所以空间属阴，阴者隐也，隐藏不现，不能动，也不会动，空间的最佳状态就是牢固稳定、永恒不变，对万物众生来说才是大吉大利的，这是“利永贞”的第一层含义。
如果再从修道的角度来看，坤卦的用爻是在六爻之上，其位置和境界是高出六爻的，对应修炼人的境界就是已经高出坤道、走出五行了，在这一境界之中他最好的状态就是“利永贞” 。
最后一点，我们知道这个“贞”字还有忠贞、贞洁之意，因为是属于坤卦之贞，所以在中国古代这一点就是对于女性的要求，比如对自己的丈夫要忠贞、在婚前要保持贞洁等等，这是天道对于世人的要求，不是人世间哪一家哪一门的理念。而对于今天的修炼者来说，就是要永远忠诚于师父，坚定不移地走完全程，才能最终修成正果，圆满归位。
在易传中还有：干，健也。坤，顺也。在干（天）道面前众生都是坤卦，众生都应当顺应天道，绝不能逆天而行，这样的生命才有未来，才有福份。因此对于修炼者来说，永远坚守正道（干道、天道），这就是坤卦的用六爻辞“利永贞”的最终内涵。
以上是笔者对《周易》中干、坤两卦“用爻”的粗浅认识，冒昧写作出来，盼起到抛砖引玉的作用，让大家重视传统文化，一起来大力弘扬传统文化，为人类社会造福。

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