家宅:乔迁之喜 。
身体:调养气血,和顺阴阳 。
六四变卦
六四爻动变得周易第43卦:泽天夬 。这个卦是异卦(下乾上兑)相叠 。乾为天为健;兑为泽为悦 。泽气上升,决注成雨,雨施大地,滋润万物 。五阳去一阴,去之不难,决(去之意)即可,故名为夬(guài),夬即决 。
六四爻的哲学含义
六四:需于血,出自穴 。
爻辞释义
需于血:坎卦为血,六四处于此卦之中,而且它下面的三个都是阳爻,会发生阴阳之战,会见血 。
出自穴:坎卦还象征着沟渎,代指陷阱或地下之穴 。“出自穴”表示逃出洞穴 。
需卦是等待的意思,但是在等待的过程中,也要看具体的情况,陷入血泊之中,就应该想办法从凶险中逃脱出来 。这时如果还在坐着等待,那就有些愚笨了 。遇到特殊情况,就不要坐等噩运的降临 。六四属于阴爻,不妨听从强者,依附于强者,顺应客观规律,这样才能化险为夷 。好在六四为人谦和,人缘不错,下与初九有应,又与九三亲比,上承九五之君的帮助,因此能化险为夷 。
周易第五卦九五爻详解详解
九五爻辞
九五 。需于酒食,贞吉 。
象曰:酒食贞吉,以中正也 。
白话文解释
九五:在酒宴上等待,这是吉利的占兆 。
《象辞》说:有酒有肉,吉利之兆,因为九五之爻处于上卦中位,象征其人有中正的品德,自能择善而居,处优容之境 。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,会物产丰富,衣食不缺,也会有婚嫁之喜 。做官的食禄会丰厚 。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:功成名就,可以宴乐 。
财运:投资饮食业,可获利 。
家宅:婚嫁得宜 。
身体:饮食调理 。
九五变卦
九五爻动变得周易第11卦:地天泰 。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下互通,天地相交,万物纷纭 。反之则凶,万事万物,皆对立,转化,盛极必衰,衰而转盛,故应时而变者泰(通) 。
九五爻的哲学含义
九五:需于酒食,贞吉 。
爻辞释义
爻辞的意思是:在享用酒食中等待,正固吉祥 。
九五这一爻,是需卦的主爻,以阳爻居于君位,得位持中 。
等待是让人焦急的,尤其是处于危险或迷茫之中,前途未卜之时,许多人会吃不下睡不着,整天忧心忡忡,甚至惶恐不安 。九五爻则代表人的一种胸怀和境界,处于危难之中,仍旧品尝着酒食,自得其乐 。
占得此卦的人,可能最近会出席酒宴,可以保持一颗纯正的心去参加,会通过酒宴达到目的,结局很吉祥 。
九五居干君王之位,自然可以享受酒食之乐了 。可是必须守正道才会吉祥 。古代的帝王们,大多数是因为酒食之乐逐渐走向堕落和腐败的 。比如封王,刚登基时是一位极其贤明的天子,可是后来做了一双象牙筷子,干是由一双象牙筷子发展到了酒池肉林,最后越来越奢侈,终于导致了国家的灭亡 。所以说,酒食之乐要建立在正道的基础上才会吉祥 。
周易第五卦上六爻详解详解
上六爻辞
上六 。入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉 。
象曰:不速之客,敬之终吉;虽不当位,未大失也 。
白话文解释
上六:进入地穴式的房屋,有三位不速之客来到,恭敬地接待他们,结果是吉利的 。
《象辞》说:不速之客来了,恭敬地接待他们,结果是吉利的 。因为全卦阳刚过甚,逼压阴柔,但是上六处阴位,位置合适,所以有惊无险,没有大的损失 。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,宜谨慎,则忧愁自散 。做官的会有升迁之机会,但须防谗邪之流 。
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