生命理中“贪合忘克”的含义与条件( 三 ) _关系

三、干支贪合忘生的含义；
某干、支因与另外的干、支相合而不生其他的某行或某干、支称为贪合忘生。比如子与丑合而不生甲、乙、寅、卯，为子水贪合忘生;巳与申合而不生戊、己、辰、戌、丑、未，为巳火贪合忘生。
贪合忘生的前提条件是：被合住后无余力去生。如果有余力，这部分余力仍可生它所生的某行所以；
严格地说：不是“贪合忘生”，而是“因被合住后无法再去生”，如果称之为“因合难生”似更贴切，真正的含义是“因合难生” 。
贪合忘生一般都是针对克合形式中的被克合方而言的。比如：子被丑克合不生甲、乙、寅、卯；戌被卯克合不生庚、辛、申、酉，如果被克合方未被完全克合住，则仍有余力去生某行。
比如：卯戌合，戌土当令，力量强大，卯木虽有气；但力量弱于戌土，这时戌土一方面与卯木相合，耗去部分力量，另一方面又去生金，再者，还可以接纳火的生合力(如巳生成，午戌半合) 。
克合形式中，主克的一方，一般不存在贪合忘生。如子丑合，丑仍可生金。但如果出现反化，则仍失去原有的生克性能。
如：水极旺，丑与子合被反化为水，则丑失去生金的性能。卯戍合火成化，巳申合水成化以后，相合的两方都同时失去原本的生克性能。
生合形式中，无论是合而不化还是正化，被生合方都不存在贪合忘生的问题，反而会加大生力。
生合形式中的反化，被生方失去原本的生克性能，主生方加强了原本的生克力量。
四、干支贪合忘克的含义；
贪合忘克，一般出现在生合关系之中，其实质上就是通关的另一种说法。比如：金本克木，原局有子，见申则金就生水，水又生木，金的锐气被水吸纳转化，金不但不克木，实质上反而起到间接生木的作用。
对贪生忘克，少数人有一种误解，就是把贪生的主体搞错了，比如金生水，为金贪生，金是主体，水不是主体，绝不是水贪金之生而忘克火；
事实上，水得金生，水只会加大克火之力，比如：原局岁运有水，水能克火，逢金生水，无木通关的情况下，就有能力克火。
但是，原局、岁运即使有木，但逢旺金生水，克木，就无法起到通关作用的情况下，依然水可以克火。
五、贪合忠克的含义；
贪合忘生与贪合忘克的实质是一样的。比如子与丑合，若子被丑合住或正化则子不克巳、不冲午；
如果子水力量太大，丑土合不住，子水同样克巳冲午。所以这不是忘不忘克的问题，而是能不能克的问题。
我们不能一味地认为，干或支相合后就失去生克的功能了，比如辰酉合，不能说辰贪合酉而不克水，酉贪合辰而不克木；
如果合而不化，双方都不能被合住，则辰仍克水，酉仍克木；如果辰与旺水相遇而合水局，就破坏了辰酉之合，这时的辰就与水同党了。
合化后，仍然按所化出之行论生克。比如：原局有巳，月令为酉，年柱有卯，这种合，反而是巳被酉牵制，巳火成了酉的助力，变成了贪合忘克之象。
同理，原局有巳，大运见酉，酉则成了巳的依附对象，不会出现酉贪合忘克卯寅之象，反而是忠克之象。
总之，对贪合忘克，贪合忘生的理解，需要结合命局、岁运整体组特点，“难”就难在可能变为“能”，也可能变为“不” 。
关键是要把握住相合双方生克的分量和阴阳的合力，不要被”贪”什么，“忘”什么的字眼所迷惑。
六、贪合忘生，贪合忘克的吉凶效应；
地支天干合多，亦云贪合忘克、忘生、忘冲；皆因日主，或者天元、地支、人元，明暗重重相合；

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