2、顺兴:论语的《子路篇》——子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也 。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足 。故君子名之必可言也,言之必可行也 。君子于其言,无所苟而已矣 。”
3、周先:论语的《季氏篇》——季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾 。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也 。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也 。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止 。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾固而近于费,今不取,后世必为子孙忧 。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 。丘也闻,有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安 。盖均无贫,和无寡,安无倾 。夫如是,故远人不服则修文德以来之,既来之,则安之 。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,
4、名博:论语的《子罕篇》——达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名 。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣 。”
5、仲荣:论语的《子张篇》——陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也 。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也 。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和 。其生也荣,其死也哀,如之何其可及也?”
6、恒南:论语的《子路篇》——子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医 。’善夫!”“不恒其德,或承之羞 。”子曰:“不占而已矣 。”
7、言明:论语的《公冶长篇》——子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之 。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之 。”
8、志权:论语的《微子篇》——逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连 。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!”谓:“柳下惠、少连降志辱身矣,言中伦,行中虑,其斯而已矣 。”谓:“虞仲、夷逸隐居放言,身中清,废中权 。我则异于是,无可无不可 。”
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