堪舆鼻祖——东晋著名学者郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之堪舆 。”乘生气之理，是堪舆学中永恒的主题 。所谓生气，就是指游走于黄土中，可旺福旺宅旺人的力量 。生气可平衡阴阳、生发万物，墓地得之，其主人子孙后代也可平安有福，富贵显名 。
从上面所讲两首千古名诗也可看出，所谓堪舆宝地，自然是青山绿水，风景秀丽的所在 。总的来说，墓地要选清净之处，前方视野开阔的地方 。就是我们在讲阳宅环境时，常提到的明堂要开阔 。经常会有些人发达了，当官提升了，人们就会听说“某某家祖坟冒青烟了” 。祖坟对后人起着庇佑的作用 。从堪舆学上讲，明堂开阔，对人才的成长和发展极为有利，无论是学业运、事业运、财运等等均是如此 。所以，在选择坟地时，讲究“登山看水口”，“入穴看明堂”，明堂开阔，有无限发展的空间，自然是前程远大 。
在风水布局中，我们常讲到“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”， 同样适用于阴宅布局 。这就是对坟地周围环境的要求，即四面环山，中间是个宽敞的盆地，堪舆中讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山上叫做“砂” 。众多皇陵和名人陵墓莫不以此为依据 。同样，堪舆中藏风聚气的环境中，风要曲折而来，缓缓而进，堪舆学主张“直则冲”、“曲则顺”，古人讲究的曲径通幽，在古建中也讲究，进门之始，要有一翠障或一影墙、玄关，挡在前面，否则人一进来，园中所有之景悉入目中，又有何趣 。而这影壁、翠障或是玄关不仅为趣，更是因营造好环境而生，就是要用它们来避免、阻挡冲撞而来的煞气 。墓地又要怎样做到这些呢？不用说，自然是曲径通幽了 。
【满足风水好的墓地几大标准是什么】“山主人丁水主财”是考察墓地环境好坏的经验总结 。“入山寻水口，登穴看明堂”，当堪舆师实地考察阴宅环境之时，先要看此处是否有水？源头活水来自何处？下游到哪里？山环水抱历来极被堪舆师所重，因其可使墓地生气凝聚集合而不被风吹散，所以，郭璞在《葬经》 中说：堪舆之法，得水为上 。藏风次之 。由此，也就得出也，水的面积越大，聚气也就越厚，财富自然也就越积越多 。

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