“六二”柔顺中正 , 土应九五 , 正值转机之时 , 配合阳刚尊者大力推行变革必有吉祥 , 不会有灾难 。这是第二爻的爻辞 , 阴 , 表示主方素质不佳 , 比如说 , 资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低 , 等等 。由于客方素质良好 , 主方有可能在双方关系中受益 。
在与客方接触中 , 经过一些日子 , 主方的不佳素质就改变了 , 主方应当继续前进 , 情况对主方非常有利 。主方积极改善素质 , 是正确的 , 不应当受到怪罪 。第二爻的位置是阴位 , 这条爻是阴爻 , 当位 , 又与五阳有应 。当位表明 , 主方的素质不佳 , 这是现实 , 这个现实并不是立即可以改变的 , 只能逐渐改善 。有应 , 表明主方有可能从客方的良好素质得到益处 。主方应当利用和扩大这种对主方有利的可能性 , 加速自身素质改善的过程 。
“九三”处下卦之上 , 有革道初成之象 , 宜于审慎稳进 。但九三得正刚亢躁行 , 故急于求进必生凶情 。即使行动正当 , 也有危险 。这是第三爻的爻辞 , 阳 , 表示主方态度强硬 。"就"(jiù) , 完成;成功 。如果主方以粗暴的态度对待客方 , 像征伐敌人一样 , 那么 , 就很危险 , 双方关系再继续下去很难 。耐心地与客方沟通 , 把自己关于改革的想法向客方反复说明 , 就可能得到客方的理解 , "革言三就" ,
从而取得客方的信任 , "有孚" 。第三爻的位置是阳位 , 这条爻是阳爻 , 当位 , 并且和六阴有应 。主方的强硬态度 , 有利于从客方得到帮助 , 从而改善自己的素质 , 这是正确的 , 应当保持 。客方对主方态度随和 , 能够与主方协调配合 , 对于主方来说 , 这是一个好机会 , 主方应当抓住这个机会 。主方须要注意对客方不可以傲慢 , 不可以粗暴 , 应当刚中有柔 。
“九四”失正 , 本有悔 , 但当革之时 , 处水火更革之际 , 刚而能柔 , 正可以推行变革 , 故没有悔恨 。此时如果心存诚信进行革命 , 必获吉祥 。这是第四爻的爻辞 , 阳 , 表示客方的行动是阳 , 客方积极主动地谋取和扩大自己的利益 , 比如说 , 创新、创业、投资、进攻、求职、示爱 , 等等 。同时 , 主方也在积极主动地谋取自己的利益 , 为了避免矛盾 , 主方应当尊重客方 , 努力取得客方信任 。
由于主客双方的行动都是阳 , 免不了冲突 , 如果主方处理不当 , 就会有悔恨 。主方尊重客方维护自己利益的权利 , 就能够避免悔恨 , 有了客方对主方的信任 , 就改变了主方的命运 , 所以 , 对主方来说是吉利的 。这里的"吉"不是说客方主动对于主方来说是吉利的 , 而是说有了客方的信任是吉利的 。关键是"有孚" , "有孚"就"悔亡" , 就"改命" , 就"吉" 。第四爻的位置是阴位 , 这条爻是阳爻 , 阳爻在阴位 , 不当位 , 并且和一阳不有应 。这条爻既不有应又不当位 , 表明客方的积极主动与主方有矛盾 。在这矛盾中 , 主方不可能改变客方的行动 , 并且 , 由于自己的素质不佳 , 战胜客方的可能性也比较小 , 所以 , 主方应当做的是 , 理解客方、尊重客方 , 取得客方的信任 , 从而能够在双方关系中获益 。
“九五”本卦卦主 , 中正居尊位 , 下应六二 。当其推行变革之时 , 既显其德 , 又见其威 。改革彻底 , 天下无不从信 , 这是毫无疑问的 。这是第五爻的爻辞 , 阳 , 表示客方素质良好 , 比如说 , 客方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术 , 等等 。"大人"指客方 , 因为客方的素质良好 , 力量强大 。
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