双方怀着这种心情交往,说明感应已达到了较为成熟的阶段了 。所以双方交往只要守于正道,便会吉祥而不会有悔恨 。
周易第三十一卦九五爻详解详解
九五爻辞
九五 。咸其脢,无悔 。
象曰:咸其脢,志末也 。
白话文解释
九五:伤其背肉,但没有灾祸 。
《象辞》说:耸动其背,作出背负重物的反应,看来其志在卑微之事 。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,人情不合,营谋微小 。做官的多与同僚不睦 。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:所求未成,稍待时日 。
财运:已有感应,不必担心 。
家宅:可保平安 。
身体:有病将愈,且可增寿 。
九五变卦
九五爻动变得周易第62卦:雷山小过 。这个卦是异卦(下艮上震)相叠 。艮为山,震为雷,过山雷鸣,不可不畏惧 。阳为大,阴为小,卦外四阴超过中二阳,故称“小过”,小有越过 。
九五爻的哲学含义
咸卦第五爻,爻辞:九五:咸其晦,无悔 。爻辞释义
晦:指脊背肉,即内脊肉 。
本爻辞的意思是:感应发生在脊背上,不会发生后悔 。
从卦象上看,九五为君爻,阳爻居阳位,属于得位 。可是以其帝王之尊,所要感应的是天下百姓 。
《象》中这样分析此爻:“咸其晦”,志未也 。这里指出:“感应发生有脊背上”,说明其只知独善其身,这样他的志向难免过于浅薄了 。
占得此爻者,在男女感情方面应该注意观察一下,如果对方对你的愿望没有感应,那是因为对方反应迟钝,或者心不在焉 。如果是这样,你就没有必要再去白费力气,应该放弃感动对方的努力了 。
九五:咸其脢,无悔 。象曰:咸其脢,志末也 。
经文意思是:感应到后背,没有忧悔 。
象辞意思是:感应到后背,是心愿还没有脢指的是人后背脊椎附近的肉,也就是离心脏很近了 。说明感应已经到了最敏感的部位,人的后背有着丰富的经络,所以感觉极其敏锐 。可是九五之上是上九五尽管与六二相应,但迫于上六的缘故,所以不能与六二相合 。所以象辞中说“志末也 。”
周易第三十一卦上六爻详解详解
上六爻辞
上六 。咸其辅,颊,舌 。
象曰:咸其辅颊舌,滕口说也 。
白话文解释
上六:伤其腮帮、脸颊、舌头 。
《象辞》说:伤其腮帮、脸颊、舌头,这是翻腾口说招引的灾祸 。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,多口舌之争,防止被他人诽谤,从事演讲、技艺、评论者吉 。做官的或遭言责 。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:口才过人,心存正直 。
财运:口舌之祸,不可不慎 。
家宅:口角之争;媒人夸张 。
身体:胡言乱语,祷之求安 。
上六变卦
上六爻动变得周易第33卦:天山遁 。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠 。乾为天,艮为山 。天下有山,山高天退 。阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下 。
上六爻的哲学含义
咸卦第六爻,爻辞:上六:咸其辅、颊、舌 。
咸卦第六爻,爻辞:上六:咸其辅、颊、舌 。爻辞释义
辅:指面部的牙床部位 。颊:指脸颊 。
本爻辞的意思是:感应发生在牙床、脸颊、舌头上 。
上六:咸其辅,颊,舌 。象曰:咸其辅,颊,舌,滕口说也 。
经文意思是:感应到牙床、面颊和舌头上 。
象辞意思是:感应到牙床、面颊和舌头上 。是信口开河、无所顾忌地说话 。
“辅”指的是人的上牙床 。古人说“车辅相存,唇齿相依”,说的都是人口中的器官 。“车”指的是下牙床,“车辅相存”便是说上下牙床互相依存,缺一不可 。“唇齿相依”便是说嘴唇与牙齿互相依存,缺一不可,因为唇亡齿寒 。咸卦的上卦为兑,兑为口,而最上面的阴爻就像牙齿一样,所以上六的感应到了牙齿附近 。“滕口说也”则是说由于相互感应而有说不完的话语,像水流一样滔滔不绝 。
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