第三种,甲木弱,己土旺,甲木求和己土 。
甲木为丈夫,阳干 。己土为妻子,阴干 。己土旺,则妻旺,也就是丈母娘厉害,妻子旺必然是出身好,娘家有钱有势,媳妇有财势 。甲木身弱,欠缺自我主张的能量,无法驾驭整个命局,失却了自我主宰的气势,见己土有钱有势,媳妇身家厉害,必然舍去自我的属性,顺从己土的能量化气 。这种合化,甲木失却了木气的本质,属于从财化气,既然是从财化气,必然合化成土,也就是甲己合土 。这属于唯一能够合化成土的一种形态 。也叫从财,或者是假从财 。如果是真从财的,一般都相对淡和些,因为出身好,经济条件相对稳定,欲望不是很迫切,对于媳妇家的财势倒不是一心向往,也有自己的理想和追求,只是意识形态往往迷惑 。只所以迷惑原因是,他要征询别人的意见和建议,自己无法主张 。自己做不了主,拿不定主意,耳根子软 。但是这种人往往人缘好,人缘好的理由是不能坚持自己的立场,没脾气,随大流 。
而相对假从财的,显得私心就有些重了,对欲望的急迫性恐怕就不能表现出蛋定的表现 。或者说,人生追求往往局限于经济利益,这样的更懂得哄媳妇,会来事,会说话,能拍马溜须,因为他需要攀爬,需要去改变自己所处的环境 。这种心态下,往往是在事业当中混的出人头地的多,一些从下层到上层的唯利是图的小人多处于此 。所以,不要相信什么甲己合土,所谓的忠正之合的论断 。
真正体现甲己合土为中正之合的是阴干为本,以己土为日主,见甲木正官合身者,论中正仁孝之士 。而甲木合化己土,乃是合化财星,见财而起意,岂有中正?己土见甲木合身,乃是正官,管着,不仅是行为管着,思维也管着,代表了为人中正贤良,作风正派,荣誉感强,怀民悲悯之心 。有德济天下之意 。这属于合乎天道王法,属于遵循人间正道而行之,所以叫甲己合,中正之合 。此中实际通忠义的忠,忠于领导,忠于民族国家,忠于道义,忠于良知和良心 。而不是所谓的甲木求合己土 。己土为甲木的财,也属于甲木的色,女人么,为我所用 。这种见财起意,趋炎附势之象,也能忠义否?天可知也?
以上的十干合化论,属于本人对干支合化的理解和分析,也是弥补了古人对于十干合化的模糊论定 。文章的篇幅有限,不能将阴阳干之间的合化都一一描述出来 。这其中的理论归纳和蕴涵的阴阳天地之道,需要读者开启悟性慢慢去体味 。举一反三,能把其余的合化给抽象的比拟出来,加以对应和分解 。尤其是阴干为主的,逢阳干合化的,这种合化的三种具体表现,也要慢慢从理论入手去拆解 。而涉及到遥合,旁干遥合,岁月逢合之类的十干合化,在这里我就不加以赘述了 。原因是这种细节的变化,属于无法形象的模拟和把握,也属于只可意会不可言传的范畴 。也许以后,留待有缘吧 。
【如何界定八字十干合化】
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