《滴天髓》
《滴天髓》一书自古以来为命学者尊为珍品,是中国传统命理学是最重要的典籍,相传其原文为宋之京图所撰,刘诚意注 。作者结合一生命理实践,系统总结唐宋至清命学得失而成 。明代刘伯温为之注释,清道光年间,士人任铁樵探研数十载,增注阐微,分篇阐释,并且以时人的命运造,案例认证 。时人争相以为蓝本,探究天地阴阳,测算五行八字,卜问祸福吉凶,惜失传百余年,未能传播,民国年间,始发现浙江海宁陈氏手抄秘本,从而得以重新面世 。该书对奇格异局、神煞纳音予以全面否定,以五行生克制化推演命理,一宗正理,凿破鸿蒙,例证丰富,譬解详尽 。向被奉为无上经典 。从而使任注《滴天髓》成为传统命理学最重要的典籍,而任铁樵本人也在中国命理学史上奠定了继往开来的重要地位 。
《滴天髓阐微》
《滴天髓阐微》相传为宋人京图撰,至清代道光年间由任铁樵注释,增注由袁树珊撰辑 。四柱命理学可以分为理法和技法两部分,而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作 。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述,而且作者在列举大量实例引证的过程中,将各种不同的取用神方法渗透展示,体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想 。此外,任氏在前人的积累基础上,又把理论大大推进一步,提出许多先贤未有或未明示的见解,如“不用之官尽可伤,不用之财尽可劫”等,现代命理中所谓的“新派理论”,其实基本上源出此书,只不过在定强弱这一大基本点上与古人大相径庭而已 。虽然书中也有个别值得商榷的地方,但绝大部分的内容是值得肯定和学习的,每次重读,都能领悟到新的心得,如同一口取之不尽的甘泉,堪称四柱命理学的一大基石 。此书所透露的命理秘诀实在太多了,难以尽列,读者随着自身水平的不断提高,会一丝一点地慢慢发掘、感受出来 。
后人评《滴天髓阐微》说:“此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书,最为完备精审,后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者 。""后学者研究命学原理,得此二书,不致误入歧途,尚能合天才、学识、经验三者以俱全,于期道庶几入圣矣!”
其他易学算命书籍:
《袁树珊命谱》
民国袁树珊著 。全书共八卷,每卷录八造,累有六十四 。上至东周,下逮清季,其间既有圣贤仙释,帝王将相,亦有神奸巨怼,乞儿寒士 。阅世千年,并蓄兼收 。道述命造生变之理,次辑其人诗文嘉言,亦或养生之绝诀,医患之妙方,宏博有致,详略适宜,覃见洽闻,叹为观止 。
《人鉴?命理存验》
本书是民国时期命理学者林庚白的作品,林氏的命学,往往以神煞格局论命,因此并非是正统的子平术 。书中所列举的命例,难免有牵强附会的感觉 。但在当是广为流传,不失为命理爱好者入门登阶的一本好书 。就是对于我们现代人来说,也有许多借鉴之处 。
《天元赋》
一行禅师是唐代著名僧人,天文学家 。在佛教方面,他与善无畏、金刚智共同译出了《大日经》等密教经典,并撰写了《大日经疏》;在天文学方面,他改进了历法,编成《开元大衍历经》,续成《后魏书?天文志》,并进行了伟大的地理实测,在世界上第一次测出了子午线的长度 。因古代天文、历法、术数本为一体故,一行精于阴阳五行之学,也就自然顺理成章了 。此篇《天元赋》据传为一行禅师所作,以阴阳五行生克制化为本,用精练的文字,诗词似的骈文,韵味隽咏,朗朗上口,文学味很浓 。但由于年代久远,多有传抄印刷之误,因此错别字较多 。没有一定文学修养和易学功底难以读懂 。
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