9、量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财 。因墓地风水大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,容易成为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇证 。
墓地风水忌讳讲究
1、首先要选地,必由福东主家有决断能力的族长等人随同真正专业法师择定新的坟茔风水吉地;2、法师对地上风水与地下风水都要面面顾及到,地上风水以砂水理论为原则,地下风水以见黄色土质较好;3、穴(墓坑)穿好后,用多层黄纸铺到穴下平面上,用七星钱(古代兴旺帝王之钱币)压黄纸上,然后用松香沫撒到黄纸上面点燃,俗称暖坑,以尽后辈之孝心,换取先辈辛寒抚养之恩,又为暖穴以使吉气来的快,诣在后人速发福;4、阴宅立向,只用天干,不用地支 。而材之大头以干、震、坎、艮为上,故大头以干、震、坎、艮方位最好;堂前忌见 刑 冲 克 破穿 割 箭 射八种恶水 。
5、忌见恶水(俗称软锥),因为冲死者背部位,对后辈多有不利趋势;6、忌见硬块石头(俗称硬锥),以示后辈穷而硬,此也称为牦牛地;7、忌见蚂蚁(俗称活锥),因蚂蚁吃掉死者的骨肉,对后辈有害无益;8、忌见棺上加棺(俗称死锥),此凶对死者害处较大亦对法师有害;9、忌有寒风洞,试探有无风洞方法:用烛点燃对着洞穴口,如灯头不动则用,如灯灭为风洞,用则必殃(应灾之人事按砂水吉凶断) 。如此穴可用则再嗅味,如乳味则为贵地,定财官印及子媳必佳,有异味则有吉也减力;10、对下葬排列要有主次之分别:即东为上位,西为下位;东北为上位,西南为下位;北为上位,南为下位;西北为上位,东南为下位;(按后天八卦阳性位为上位记) 。如一夫两妻下葬应夫在上位,先妻次位,后妻又次位、以此类推 。
风水师谈关于如何选择墓地风水这么学问
在墓葬风水行业文化中:死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运 。阴阳两气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气 。生气在地下流行,生发时就能养育万物 。人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体 。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失 。活着的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活 。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人 。
经书说:人死有气,气能感应,影响活人 。这种感应在风水行业文化中是有事实根据的 。例如西边产铜的山发生崩塌,东边用铜铸成的钟就不撞而鸣,这就是感应 。再比如,春天来到,树木抽叶开花,放在家里的麦种也自动发芽 。气在地下运行,它运行时,顺随地势走,它聚集时,也随地势停止 。丘陇的石骨,平地凸起的土脊,都是有气在运行的标记 。经书说:气有风吹就散失,遇上界水就止步 。古代人聚集气使它不散失,用界水限制它不再运行,所以把它叫做风水 。风水行业文化中的法则,得水最好,能藏风是第二个要求 。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深气也有聚集的地方 。经书说:水流在土外,叫外气 。外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思 。经书又说:浅深得乘,风水自成 。士为生气之母,有土才有气 。气是水之母,有气才有水 。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深 。
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