《象》这样分析本爻:遁尾之厉,不往何灾也?
《象》中指出:错过隐退避让的时机却还要隐退就会带来祸患,但是静观不动就不会造成什么危害 。这是因为初六以阴爻处于柔位,性格温和地位卑微,所以不会有太大的灾祸 。
初六:遁尾,厉,勿用有攸往 。
象曰:遁尾之厉,不往何灾也 。
经文意思是:逃跑落在最后,危险,不要往前走 。
象舌羊意思是:逃跑落在后面的危险,不前往怎么会有突难呢?
小人得势的时代,贤明的君子总是能够及早看出势态变化而及早归隐,而归隐得不够及时,落在了归隐的最后一个,那么肯定是会遭到凶险的 。比如小人掌握了大权,结果贤臣一个个都不在朝中为官,这样做会受到小人的迫害 。所以说,隐遁一定要掌握好时机 。
“遁尾”还有另一层意思,便是动物界的生存法则 。在动物界中,獅子以羚羊为食,獅子虽然凶猛,但不如羚羊跑得快,所以双方各存优势,谁也没有把谁灭掉 。但是獅子也练习奔跑的速度,它的目的是只要比跑在最后的羚羊速度快,它就会得到食物而不至于饿死;羚羊们也不断在提高自己的奔跑速度,每只羚羊必须保证自己的速度不是最后一名,才能保存自己不被狮子吃掉 。而跑在最后的一只羚羊,便属于“遁尾”,会有危险 。
周易第三十三卦六二爻详解
六二爻辞
六二 。执之用黄牛之革,莫之胜说 。
象曰:执用黄牛,固志也 。
白话文解释
六二:抓来用黄牛革绳紧紧捆绑,这样就不能解脱了 。
《象辞》说:用黄牛革绳捆绑,表示意志坚固 。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,家中有争执,安常守分无忧,农人有进牛畜之喜。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:虽有才华,功名难望 。
财运:守住本金,脱售不及 。
家宅:迁移有利;退婚不易 。
身体:运动有恒 。
六二变卦
六二爻动变得周易第44卦:天风姤 。这个卦是异卦(下巽上乾)相叠 。乾为天,巽为风 。天下有风,吹遍大地,阴阳交合,万物茂盛 。姤(gǒu)卦与夬卦相反,互为“综卦” 。姤即媾,阴阳相遇 。但五阳一阴,不能长久相处 。
六二爻的哲学含义
遁卦第二爻,爻辞:六二:执之用黄牛之革,莫之胜说 。爻辞释义
执:指固结,捆住 。革:指皮革 。说:同“脱”,解脱 。
本爻辞的意思是:用黄牛皮做成的绳子捆住,没有人能够逃脱 。
六二这一爻所描述的是意志坚定,坚守不遁的情况 。六二阴爻居柔位,属于:得位 。执中守正,谨守静止之道 。又上应九五君爻,坚韧而又有远见 。
《象》中这样分析本爻:执用黄牛,固志也 。
《象》中指出:“像用黄牛的皮捆绑起来那样”,意思是说,要坚定自己的志向,决不因任何情况而动摇 。
占得此爻者,注意观察一下你周围的形势,虽然小人势力很强,情况对你不利,但是当有某种确定不移的原因要求你暂时不要退却时,那就要强化自己的意志,坚守下来,直到有所收获 。
六二:执之用黃牛之革,莫之胜说 。
象曰:执用黃牛,固志也 。
经文意思是:用黄牛皮拧成的绳子拴住,没有人能够逃脱 。
象辞意思是:用黄牛皮拧成的绳子拴住,是巩固他的意志 。
中国有一句成语叫“心猿意马”,便是说人的心像在树上荡来荡去的猿猴一样,意念像脱缰的野马一样无法约束 。这正是人的最大弱点,所以《西游记》中唐僧骑着白龙马则象征着他征服了“意马”,给孙悟空戴上紧箍咒则象征他战胜了“心猿” 。这是中国古老的养生之道,既战胜心猿意马,使心志保持平静,调摄精神 。这种理论便是来源于《周易》 。此处六二用黄牛皮拧成的绳子拴住自己,不是拴住自己的身体,而是拴住自己的意志,使自己的意志不会动摇 。
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