“六四”卦主得正,居上卦,似处人身上体 。心在体腔内,为控制一切行动的中心枢纽 。表示能自我抑止安守本位,而不妄动,所以没有灾难 。第四爻是客卦下爻,代表客方的行动,阴,表示客方消极被动 。比如说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状,等等 。
主方采取了积极行动,阻止客方离开,为了维护双方关系,避免双方之间的关系进一步恶化,主方尽了力,无所怪罪 。第四爻位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,然而与一阴不有应 。当位,表明客方消极被动有可能是主方发展的好机会,是潜在的对主方有利因素;不有应,表明主方也消极被动,那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素 。这是双方长期衰落的结果,不是主方此时的过失,所以爻辞说"无咎" 。
“六五”柔中居尊位,相当于顺的关节,颜是说话的器官,在颗的关节停止,表示说话谨慎,言之有序,可避免后悔 。第五爻是客卦中爻,代表客方素质,阴,表示客方素质不佳,比如说,资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低,等等 。
客方需要主方帮助,在主方采取主动与客方沟通的时候,双方能够把问题谈开、主方做到如此程度,没有悔恨了 。"辅"(fǔ),人的颊骨:辅车相依("车",指牙床,喻互相依存) 。第五爻位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且和二阴不有应 。不当位,表明客方素质不佳,客方有可能从主方谋取利益,是潜在的对主方不利因素;不有应,表明主方素质也不佳,没有可能让客方得益,那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素,所以爻辞说"悔亡" 。
“上九”处艮之终,为抑止至极之象 。最后的坚持更重要,在快要终止的时候,更应谨慎敦厚,抑止邪欲,这样是最吉祥的 。第六爻是客卦上爻,代表客方态度,阳,表示客方态度强硬 。主方诚恳地阻止双方关系进一步恶化,对于主方是吉利的 。这吉利是有条件的,主方必须诚恳地采取主动,"敦艮"中包含了诚恳与主动的意思 。
第六爻位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且和三阳不有应 。不当位,表明客方的强硬态度有可能使主方受到制约,是潜在的对主方不利因素;不有应,表明主方态度也强硬,主方不接受客方制约,那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素 。爻辞说"吉",这吉利不是说客方的强硬态度对主方吉利,而是说如果主方诚恳地对待客方,着力改善双方关系,"敦艮",这样做对于主方来说,是吉利的 。
本卦说明
【《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦】本卦阐发适可而止的道理 。有行动就有停止,在前进中,如何自我节制,适时、适地、适当地停止,就需要有高深的修养 。停止应当停止于行动未开始之前,才不会失当,不会身不由己 。如不适可而止,勉强迫随他人,必然不会愉快 。并且刚强过度,不知节制,当止不止,导致众叛亲离,必然忧虑痛苦,内心不安 。只有达到不为外物所动,不为贪欲所蔽的人我两忘境界,言语行为才能自我节制,动静得宜 。但止于至善,才是止的最高境界,最后的坚持,更重要 。
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