象数基础如何学好易经，如何去学易经全在这几个字( 二 ) _东西

慢：
傲慢、瞧不起、自大，老子天下第一。那一说话就是“我知道！” 。伤官太重，口才虽好而伤人。食神：低调地处理，低调地付出、低调地说话；
伤官：伤人、伤老公。很多学易经的人都是伤官重。听不进话去，没有尊敬，没有恭敬。上善若水，低，把自己放得很低，很谦虚。定能生慧，事缓则圆。
都想把自己搁在首位，心里不服。你跟他说点东西啊，表面是听，心里边一点都没在意，为什么，就是慢。这个不是说故意的，因为有前面这一趟线呢，老古人说的这个文字啊，它都有个顺序的问题。有前因有后果的。
这个慢，很怕人。把自己放得很高了，下面是空的，不实用。要面子，没人给你面子，为什么，大家都抢着当第一了，凭什么尊重你啊。是因为我们啊，没有把阴阳玩好。你别把自己往高处放，你放在最底了，最底下是不是就是最高啊。
这就是阴阳的物极必反原理。聪明人总是把自己放在最低位的。放下自尊，不要自大。把自己的肚子放空了，你才能装东西。想要成就，就需要做出选择，甚至做出一些放弃。为什么大家进步不了，就是因为“死”，不“活”，招法太死。忘了易经的“变易” 。
每一个划过的东西都会留下痕迹的。慢则轻敌，是在藐视别人，别人在你眼里是不存在的，把自己高高抬起，这样会耽误很多好的信息。生活当中，信息的交流就是一种出入。生命本就在人一呼一吸，一进一出之间，跟人交流，也是在语言、行为、用意方面的一出一入交流。内心所有活动都逃不也外在的体现，此为外应预测的理论根据。
疑：
心里的每个念想都是很重要的。
疑并不是要体现在在嘴上，而是在心里。
把外应生活化，在生活中，日常中就要琢磨。要在日常生活中练外应，随时能控场，要明白自己是干嘛，我们就是解答问题的人嘛。把生活与预测揉在一块，养成随手拈来的习惯。
一个人的改变，要经过特殊训练，是要经过高密度，高难度的内在的改变的。一般情况下人，大家想没想，做没做，你丝毫控制不住，你控制不住你内心的一些信息，你可以说谎，但能看出来。你不是故意的说，但是你的说话和心是分离的，心口不一嘛。
取法其上，仅得其中，要超乎常人的努力。心态中和、庸常，没有有阴阳互相来回激荡，就是一种平衡。内心的平衡导致反映出来的结果也是平衡的，因为出入是一样的嘛。我们既然可以通过各种象把对方的信息说出来，那么作为我们预测师本人呢？我们的答案是否由我们的内心决定的？人们过于注重技法，而缺乏这些深层哲学面上的思索。缺乏理论的讲解，是整个易学界的悲衰！易学界没有时代性的人物，就是这个道理。不注重理论。要在生活随时寻找阴和阳。在预测上追求百分百，是比较片面的。测十个问题，对十个问题，可以说百分百，但是人生还有太多问题没有去解答啊。
戒燥：脾气燥、性格燥、气燥，这些都是将预测时候的大敌，尤其在布局的时候。因为我们预测师内心所有的气质，也会通过我们的行为体现出来。物以类聚，人以群分，低品位的人是伺候不了高品位的人的。疑，就是不信，不信，就是学不了。信要用心去信，心信是有能量的。把疑去掉以后，就是坚信，坚信才能产生一致的信息场。同声相应，同气相求。什么叫同声相应，你在那儿说，我就在这儿答。是阴和阳的协调搭配。
在生活中习惯中用上去。不怀疑，就坚信，你坚信，这个东西就要出来。梦想可以成真，因为你相信它会发生，你希望很大，那个场也很大，信息就会改变了。愿力可以改变一切！

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