风水堂：从天道、人道关系的角度阐释( 二 ) _风水

古人早就学会了观察自然世界。他们首先看到的是天空、大地、太阳、月亮、星星、山脉、河流等等。伟大的古人从大自然的宝库中想出了各种适用于他们生活的法则。
例如，风水是一种典型的天地法则知识，指自然界中山川、地形、地形的各种组合对人类生活的影响。
中国古代思想中最经典的模型之一是天圆地方模型，它在人类生活中被广泛使用，如古代皇帝明堂的方圆结构富在术数的意思，如太平天宫天宫等经典建筑，如古代铜币的结构。古人也教导我们要“外圆内方”，同样如此。这样的例子随处可见。

古人观察世间有天地、男女、昼夜、高低、大小等差异，逐渐发展出阴阳的概念，发现有季节变化春夏秋冬，所以有四个迹象。慢慢地，世间万物都被分为五种属性：金、木、水、火、土。
在八字命理中，天干对应天，地支对应地，地支中储存的是人的元素。这是天地人三才的典范。再把阴阳五行的克制关系加入这个模型，就可以推断出吉凶。
面相也是如此。通过观察自然，人们知道什么样的山好，什么样的河好，然后将自然界观察到的规律应用到人们身上来判断好坏。比如象书里的很多概念或诗句都是很好的例子，下面引用一些（不熟悉文言文的可以跳过）。
《象书》有云：“推三才之象，定一身得失” 。所谓“三才”，是指“天地人，额为天，欲宽而圆者为贵人；鼻为人，欲为人。直者长寿；下颚者土，欲方润者富。”
面相上也分五山四沟（杜为大川、大河之意），“额为横山（南岳），天成，广而全；下颌为横山（北山），靠近海地，鼻为嵩山（中岳），玉柱高而长富在术数的意思，通天；左颊为泰山（东岳），右颊为华山（西岳） )，玉梁插天仓，辅助强者” 。“耳为江都，口润深沉；眼为江水，深情绵长；口为怀都，厚而有棱；鼻为极毒，清净无瑕。”
还有一首诗：“唯有人，生于阴阳和，似天地。足下方如地，头方如上天。声比雷声远，眼如日月。看，鼻额如高山，血如江河涟漪。

从以上几句话中，我们可以清楚地看到古人是如何利用天地间的自然现象和事物的善恶来判断人类命运的善恶的。看到这里，大家可以清楚的知道，上述从天上到天上的过程，其实就是一个从归纳到演绎的应用过程。观察和遵守各种自然规律，然后将这些规律应用到人身上。
有了这样的认识，我们不仅可以对《周易》各种法术的起源和原理有一个大致的了解，还可以引导我们更透彻地看世间的一切。比如，我们可以在日月的潮起潮落中看到人生的起起落落。生、老、病、死，都是自然现象。和谐的时候就颠倒了，不好的时候就变了。万事万物都有不同的形式，但原理是一样的。
中国古人讲究养生。真正懂得养生之道的人，完全按照自然之道生活和休息。生于天地间。人刚出生时，阴阳失常，五脏六腑也旺盛衰弱。因此，我们需要根据人们身体状况的不同，以及春夏秋冬的不同季节，采取相应的养生方法。
最后，我想对大家说几句：
如果你觉得灵感不够，如果你觉得自己的想法不够好，请深入大自然，聆听大自然的教诲，感受大自然的天道。
p>
研究和推广易经风水，传播易经风水智慧从道到简，分析八字命理。我的生活中没有任何感觉。这辈子我为什么要来这里？文化修身，求福避邪。用天地玄学来衡量人事的吉凶！

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：